纸质摇钱树(摇钱树纸扎教程)

1. 摇钱树纸扎教程

最应该买个猪头的。在我们这边农村里烧五七侄子需要摆祭的，摆祭的东西最主要的就是要准备一个猪头，如果觉得一个猪头少点了的话，就再买一只会打鸣的公鸡，一条带鳞片的鱼。这些都是侄子可以买的，当然也可以买纸扎的马或者别的东西。

2. 摇钱树纸钱制作

亲人亡故，无不悲痛欲绝。为寄托哀思，告慰亡灵，烧七祭祀，便不可少。前日，远在外地亲如母亲般的大姑不幸驾鹤西去，享年91岁。闻讯，急驾车前往奔丧，泪下如雨。期间，表姐告诉我，大姑一直思念家乡，外出几十年至今乡音未改。她希望故后能以家乡的礼仪习俗为她送行。

本人祖居现莱州市三山岛街道过西村。回想当时，在各位高邻指导下，为去世的父母烧七的点点滴滴，尚历历在目。为遂大姑心愿，也为传承一方水土的祭祀习俗和文化，现把这一过程整理如下。

一、烧七的算法

“烧七”，按农历计算。顾名思义，每七天要到坟上去烧纸和其它祭品。但在我们这里，还有一个说法，就是烧七不能“犯天七”，即烧七的那个日子尽量不能“逢七”。鉴于此，在老人仙逝时，就要计算好烧七的日子，以便在下葬时，告诉他，烧头七的日子。所以，为了避免犯天七，头七有时会提前1天或2天。比如，我姑是冬月十七仙逝的，为了避免犯天七，头七就安排在了冬月二十一，是过5天后。

二、烧七的习俗

1、叨念烧七。老人入土时，儿女至亲要反复叨念，告诉他：“（称呼）×月×日是你的头七，别忘了回来拿钱”之类的话。

2、守房守床。老人入土后，头七前，儿女身带重孝一般不会出门，怕给人带来晦气。要在家为老人守房守床（睡在老人的床上）。据说，这时候，老人的魂魄还没有完全离开这个家，守在家里是为了不让他恐惧和孤单。

3、不刮胡须不理发。七七四十九天内不刮胡须不理发，以示对故去的老人的思念与敬意。

4、五七三周年，儿女要周全。“五七”泛指一、二、三、五、七这5个“七”；特指第五个“七”，亦称之为“大七”。“ 五七”和“三周年”这都是大的祭日。这句俗话，也表明了烧七的重视程度及参加人员的范围——儿女必到，至亲好友也可前来陪同。

三、烧七流程

（一）头七

1、备祭品。头七，要包饺子，供饺子，烧箱子（1个）、烧包袱（数个，一般都是儿女至亲）。所以，要提前做好准备工作：

（1）扎箱子（现在一般都有纸质的成品）。

（2）叠包袱（自己买白纸叠即可，祭品店里也有卖）。

（3）化纸钱（把要带去烧的成墩的纸，用酒瓶或手旋转，呈扇形。据说，不这样，烧了也没用，不好花）。

（4）叠元宝（祭品店里也有卖，最好是自己叠）。

（5）写封条。无论是箱子、包袱，还是以后几个七要烧的祭品，都要用封条封好的。所以，封条要提前写好（写法见后）。

（6）装财宝。箱子、包袱里边要装上元宝、卷好的烧纸。

（7）贴封条。

（8）挑遗物。把老人生前用过的衣物，挑选一部分带去烧掉，三七、五七时再烧一部分，到最后七七（也叫作“边七”，有地方也叫“断七”）时，全部烧掉或埋掉。

注意：被子不能全部烧掉，儿女每人要留一床，意为“留给后辈”。

2、摆供桌。在家里放上老人的照片，上香。供桌上，摆上水果、糕点、酒水等以及3碗菜。这3碗菜里，必须要有肉、鱼、豆腐。肉，意为“有”，放3片猪头肉即可；鱼，取“余”之意，一般为一条小黄古鱼；豆腐，寓意为“福”，一般为一片煎过的（有颜色，不易破碎）。碗底加菜，肉、鱼、豆腐分别放在上边。最上边放点香菜叶，既香气，又好看。3碗菜按寓意顺序摆放。

3、供饺子。下好了饺子，先供上。注意，饺子要盛两份，其中一份是给“小人儿” 的，供在左边（我们站立所对的左边。之后，亦如此）。

4、烧头七。头七烧的要晚一点，以后的几个七，要越烧越早。意思是说，不要让亡魂在那里等得着急。一般的，午饭后大约两点钟左右，等供桌上的香燃尽，便可把贡品收拾好，带往坟上再供。

（1）摆供品，画圆弧。

供品摆好，燃起香，在坟前画一圆弧，缺口对准坟头，所有祭品要烧在圆弧内。切记，人不可踏入圆弧内。别忘了，供“小人儿”的那份，放在圆弧外左边。

（2）烧祭品，念嘱语。

烧的时候，要一边烧一边叨念：“（称呼）今天是你的头七，你拿好钱，在那边使劲花，别不舍得”之类的话。还要说：“×月×日是你的二七，别忘了回来拿钱”等。

在烧祭品的同时，别忘了，在坟的四周四个方向上，也要分别烧上几张纸，算是给围观者的零用钱吧。

在纸快烧完的时候，把所有的贡品都倒进火里烧掉。待火熄灭时，把酒瓶里的浆水，沿半弧倒在地上，名曰“浇点”。最后，磕头、行礼、女儿哭坟。

（二）二七

“二七”，意为“二七”、“儿齐”，应由儿子来烧。二七，要下面条，烧柜子，也可再扎几个包袱。

流程同上。

（三）三七

三七：要做尺饽饽6个来上供，下3上2，另外1个是为“小人儿”准备的，放左边。上坟要烧山（有的是金山银山）、库、摇钱树等。最后，要从最上边那个尺饽饽上撕下一块，扔火里。剩下的跟其它的都带回家食用。

流程同上。

（四）四七

四七：因“四”谐音“死”，不烧。只在家简单供一下即可。

（五）五七

五七：属于大七，由女儿们做6个桃型的大饽饽，下边放3个，上边相对着放2个，其中放在顶上的那个“头”，是带花的，称为“九凤宴”。还要扎两盆花、房子、金山、聚宝盆、库、摇钱树什么的。

流程同上。

（六）六七

六七：“六”取“留”之意，要留着，不烧。

（七）七七

七七：俗称“边七”，最后一个七。要做6个带鼻子的大饽饽，类似寿桃（摆法同前）；要烧金山、聚宝盆、库、摇钱树、凉亭、电视、沙发、手机、轿车等。

流程同上。

3. 摇钱树纸扎图片

两套房子，招魂幡，纸扎人，纸扎马，纸扎牛，买路钱，纸帆，纸扎鹤，摇钱树，汽车，洗衣机，空调，冰箱，饮水机，凉亭，金山银山，金库银库，纸扎桥，轿子，花圈，太阳能，花篮，

4. 摇钱树用钱怎么扎简单的

这个问问周边的老青岛，老人吧，上网的一般是年轻人，不是很懂。。。原坟、烧七、烧百天、烧周年、烧三周年解析 1:自古中国丧葬习俗有:出殡日起三天原坟的习俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。（骨灰盒在殡仪馆存放的,只摆供品、上香、烧纸）。

2:人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七,四十九天,此为烧七（也叫：做七）。目前往往将做七改变为四次,即：一七（被三天原坟所代替）、三七、五七、七七、（现在只烧单数,烧大七）。按丧事习俗,烧一七、七七、以死者儿子为主,称做：有头,有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为主。

(烧五盆纸花)。按丧事习俗,烧七（做七）。 3:烧百天、烧周年、烧三周年的意义：人死到阴曹地府后，共有十位王官（阴府之检察官）和四位审判官,其职是:将亡者提询,以生前所作所为,善善、恶恶、加以侦讯,共有十位王官,掌理十殿,首先要过前七殿：第一殿秦广明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿阎罗帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、儿女烧七,希望父母在阴间能安然舒适,过王顺利。

做七拜明王,查其生前|“善悪”的行迹,四十九天后移送阴曹法院经四审，每十日为一旬,调审一次：一审，（头旬，第五十九天）崔氏判官；二审，（二旬，第六十九天）李氏判官；三审,（三旬，第七十九天）韩氏判官；四审,（四旬，八十九天）杨氏判官；再过一旬就是九十九天烧百天(叫做短百天,长周年),再拜,第八殿平政明王、烧一周年拜，第九殿都市明王、烧三周年拜,转轮明王后、决定如何投生,转入来世。

具体日期算法，例如：老人于2009年01月01日逝世。（以下为公历时间）一七：01月07日（一般为01月05日的原坟所代替）三七：01月21日五七：02月04日七七：02月18日百日：04月09日（实际天数是第九十九天，也有短百日的含义）一周年祭、三周年祭要按祭日来算。

5. 摇钱树纸扎教程简单

丧葬习俗

　　丧葬习俗大体有盥洗、穿送老衣、烧倒头纸、上灵箔、发丧、穿孝、拄哀杖、做棺木、出殡、下葬等内容。古丧礼繁缛，今多从简。

　　年事已高的人，儿女们事前准备后事。一要做棺木（名“喜活”、“寿材”）；二要做送老衣（又叫“寿衣”、“老衣裳”）；另外还要套被褥，女儿套被子，媳妇套褥子，俗谓“铺儿盖女”。

　　病人弥留之际，从病榻移至堂屋，放到铺干草（谷秆）的床上，叫“睡草铺”。

　　断气之前，由亲人为其沐浴，穿送老衣。送老衣穿单数，不穿双数。断气后，用麻绳捆住双脚，俗称“绊脚索”。用白纸盖脸，烧倒头纸。用一枚铜钱或硬币，系一红线放到嘴里，曰“噙口钱”。身边撒箔，曰“买路钱”。待棺木及亲人齐备，即可入木，谓之“入殓”。亲人为亡者净面。棺内放铜钱或硬币，中间一枚，左右各三枚。解掉脚上麻绳，掀掉蒙脸纸。待亲人向遗体告别后，即可封棺。

　　发丧方式一是送口信，二是发讣闻。讣闻写父亡为“显考”，“寿终正寝”；母亡为“显妣”，“寿终内寝”。大年三十亡故者，到初三才料理丧事，此谓“闷丧”。停灵有五天或七天的，三天开吊。门糊白纸，插白幡，贴讣告（男左女右），竖告白。

　　浚县民间对戴孝颇讲究。亡者儿女穿重孝（披麻戴孝），重孙戴黄孝帽，玄孙戴红孝帽，一般亲属、亲戚也戴孝。对前来吊唁者，孝子跪拜，送一块四方孝布。亡者入土后，孝服只在“服三”（葬后第三天）及做“七”、百日上坟时穿用。70年代后，有的孝子戴黑袖箍，有的披戴似心状标记，上书“孝”字。家有丧，第一年春节不贴门联，第二年贴蓝门联，第三年开始贴红门联。

　　从入殓至出殡，孝子须守灵。守灵者主要是亡者的儿女及五服内侄辈和孙辈。开吊后，男在灵堂门外供桌两侧（谓之跪灵），女在灵柩两侧。男女宾客在供桌前行跪拜或鞠躬礼。守灵者一要陪哭陪跪。二要烧更纸、回礼。烧更纸每晚一更、五更各烧一次。出殡前一天夜里要烧九道纸。三要照看“常明灯”（放在棺材头上）。

　　出殡是殡葬中的大礼。前一日下午，将事前订做的纸扎（有阴宅、童男童女、牛、马、轿车、旌楼、摇钱树等）取回。傍晚，由响器班引领，抬旌楼，过大街，前去祖坟迎请祖宗，俗称“迎旌”。晚上，响器班吹拉弹唱，为送行。出灵日，孝子（男前女后）拄哀杖跪于灵前灵后，由亲友进行祭奠（俗称路奠）。祭奠结束，随着杠头一声高喊，孝子将老盆摔碎。棺至村头，再次进行路奠。棺木将至墓地，抬重的要快跑几步，孝子们也跟着跑，民间称之为“抢穴”、“抢风水”。棺入墓穴，由长子先填四锨土，一个角一锨。封穴时，将噎食罐放于棺木前，将老杆立于棺木尾端。当孝子亲友号啕恸哭时，长媳在墓穴四角各抓一把土包入衣襟，勿勿往家走，一路不准回头，不准与人说话，回到家倒在门后，俗称“抓土”。据说可以“富贵盈门”。

　　浚县还有别的丧葬形式：一曰夭殇（未成年死亡）者用薄板匣子盛殓，埋于地角、沟边，起孤坟，民间称绝坟、幼坟；二曰未婚男女夭亡不能入祖坟，另选地点临时厝埋；三曰早逝（一般指三四十岁），认为死得“凶”，用烧没底篮子、压石头、钉桃木橛子、摔碗等办法防范亡魂骚扰；四曰凶死（指自尽等非正常死亡）不准入祖坟。

小结：河南当地一般都会对于年事已高的人，准备一些后事的事情。如果是亲人离世，会给他们洗干净身体，然后准别告别仪式。

6. 摇钱树怎么扎

一根棍子，绑上枝条，外面裹上绿色纸。再用黄纸剪成一个个铜钱样式，粘贴在枝条上，下边做个元宝形的底座，固定。裹上黄纸。

纸扎，在民间有很多不同的称谓，如扎作、糊纸、扎纸、扎纸库、扎罩子、彩糊等。广义的纸扎包括彩门、灵棚、戏台、店铺门面装潢、匾额及扎作人物、纸马、戏文、舞具、风筝、灯彩等。

狭义的纸扎指的是丧俗纸扎，主要指用于祭祀及丧俗活动中所扎制的纸人纸马、摇钱树、金山银山、牌坊、门楼、宅院、家禽等焚烧的纸品。

7. 摇钱树纸花制作过程

幸福树和金钱树的科属差别

1、幸福树：幸福树为生物界、被子植物门、双子叶植物纲、合瓣花亚纲、管状花目、紫葳科、硬骨凌霄族、菜豆树属灌木植物。

2、金钱树：金钱树为生物界、被子植物门、双子叶植物纲、初始花被亚纲、锦葵目、锦葵亚目、木棉科、瓜栗属常绿植物灌木植物。

幸福树和金钱树的形状差别

1、幸福树：幸福树达到10米，叶柄、叶轴、花须均没毛。2回羽状复叶，稀为3回羽状复叶，顶生圆锥花序，花萼蕾时封闭式，花冠钟状型管形，子房光洁，外果皮薄革质，種子椭圆型，开花期5-9月，果期10-12月。

2、金钱树：金钱树高4-5米，树干较疏松，幼枝栗深褐色，小叶长环形至倒卵状长环形，花单生枝顶叶腋，花柄粗大，花朵浅黄翠绿色，蒴果近梨型，外果皮厚，種子大不规律的梯状契形，开花期5-11月，果依次成熟期，種子落地式后大自然出芽。

幸福树和金钱树的形状差别

幸福树和发家致富树的作用差别

1、幸福树：幸福树是大中小型盆栽植物，可摆在生活阳台，卧房，过厅等处，叶片繁茂翠绿，活力四射青春活力，能够做为生旺的绿色植物，为大家产生幸福快乐的寄意。

2、金钱树：金钱树并非只意味着着发家致富，还是关键的家居摆设物，和不一样的家具搭配，会有不一样的设计风格。能根据植物光合作用消化吸收有害气体释放出来co2，能较为合理的消化吸收一氧化碳气体和CO2的环境污染，对抵御香烟点燃造成的有机废气有必须功效。

8. 摇钱树纸扎教程图解

主要用于祭祀及丧俗活动中所扎制的纸人纸马、摇钱树、金山银山、牌坊、门楼、宅院、家禽等焚烧的纸品。

9. 手工纸扎摇钱树视频做法

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