日本花道常用花:樱花、蔷薇、百合、梅花、兰花、桃花、杜鹃花、牡丹花、荷花等。花道中使用的材料也包括树枝、葡萄藤、树叶、草、浆果、水果、种子和花,当然也包括干枯的植物。 日本室町时期的挂花、吊花瓶插花法以及使用日常生活用具插花的技法在立花师傅中风行一时。在这个基础上,日本元禄时代又推出了一种新的插花法“投入花”。“投入花”是一种花道流派。提倡尽量保存花的自然样式。随着花道艺术的兴起,茶室内也讲究用鲜花装饰。多装饰茶室服务的投入花强调花枝弯折,向外伸展的插花格式。由于投入花较立花省工、省钱,所以很快在中、下层町民中间普及开来,并很快从茶道中分离出来,自成一体。 日本明和、安永年间以投入花为基础,相继涌现不少插花流派。其中比较有名的是一种流仪花。根据它的流仪和理论,起名为生花(把带枝的花艺术地插在瓶里或盘里的一种插花艺术),亦称正花、活花。生花技术讲究保持草木的自然姿态,强调体、用、留、真、副、体的调和,体现了儒教道德求天、地、人三材调和的思想。由于以上原因,插花时花形整体必须呈^形即三角形。加之生花流仪是日本花道界最古老、最正统的流派。 十五世纪由立花名家专庆创造的池坊花是当今花道界最古老的流派。池坊之名取自京都六角堂(顶法寺),当年六角堂内的许多僧人都擅长专庆的立花。所以池坊又是花道的代名词。 日本宽政三年(1462)池坊插花术的开山祖专庆应邀为武将佐佐木高秀插花。几十枝鲜花插入金瓶内,绮丽无比,顷刻专庆的池坊插花术在立花界获得很高的声誉。十六世纪专应创作了《池坊专应口传》、专荣创作了《池坊专荣传书》。通过专应、专荣的努力,池坊立花成为花道界的主流派。直到今天,池坊立花仍是日本国内规模最大的花道流派。特别是战后建立了池坊学园。使用新的教授方法培养花道人材。与此同时,也开展对花道理论、技艺的研究。 未生流派是日本江户初期由未生斋一莆(1761-1824)创立的另一个花道流派。今天,未生流派已发展成为比较有代表性的流派之一,致力于花道知识的普及工作。如今未生流派内又相继出现了斋家未生派、庵家未生派、院家未生派、嵯峨未生派、未生派中山文莆会、真养未生派、平安未生派、本能寺未生派、未生箢、大坂未生派、未生方云派、都未生派、洛阳未生派等等。未生派将儒家的天地人合作为插花的原理。基本花形为体现天圆、地方统一体的两个直角三角形。在直角三角形内,未生流派进行多种多样的创造发挥。其作品的特点是明快、简洁。 日本明治末年由小原云心(1861-1916)创立的小原流至今仍是日本有代表性的花道流派之一。云心自幼随父学习池坊的插花技术。后来云心发现池坊派插花术重心过高,不够安稳。便创立了有重量感、重心偏低的插花术。接受自然影响的小原插花术以新颖的花型,为插花技艺增添了时代感。小原插花术的诞生是日本人学习西方文学的反映。但是,小原的插花试一直受到正统派的指责。云心不同于其他流派逐个收弟子学艺,而是招收弟子在自己家进行集体教授。这种教学法在当时可谓划时代的创举。至今小原流派的自然主义插花术仍受到不少日本人的喜爱。 由使节河原苍风(1900- )创立的草月流派是战后兴起的新流派。今天它同未生流派、小原流派一样。使节河原苍生批判了形式固定化的传统流派,提出自由地使用花器,自由处理素材的新理论。草月流派着眼于现实生活,组织造形,将西方的艺术观点糅合于插花艺术之中。铁丝、塑料、玻璃、石膏等均成为草月流派使用的插花辅助材料。今天尽管日本人对草月流派的评价各不相同,但它仍然是有实力的花道流派之一。
1、剪取枝条:剪取健壮、粗壮、无病害的枝条当插穗,枝条上保留2-3个饱满芽点,剪口保持平滑。
2、扦插时间:扦插时间选在秋季9-10月份。
3、扦插基质:选择沙质土当基质,用高锰酸钾溶液消毒杀菌。
4、进行扦插:将插穗扦插到基质中,约20-30天后生根。
5、后期管理:牡丹生根稳定后,可恢复正常养护管理。
罗虬著《花九锡》 唐代时,由于世人爱花赏花,产生了历史上第一套插花理论体系《花九锡》。
偶然见某些大唐插花的论文说花九锡是插牡丹的专著,其实不然,大致有两个原因。
其一是因为唐代时社会繁荣,政治安定,而牡丹色香韵俱佳,也能代表唐朝的繁荣昌盛,所以牡丹是唐代的国花。连杨贵妃和唐明皇宿醉后清晨在华清池醒来,都会摘下牡丹闻香醒酒,更喜爱在皇宫内遍植牡丹观赏。
但是那时牡丹极名贵,买花之人皆是达官贵人之列,难以进入寻常百姓家,所以何止牡丹,莲花梅花等也是大唐流行。在敦煌莫高窟311窟之中的壁画,建于武则天当政时期的牡丹盛行之时,画上就有两件插花作品,一件插牡丹,另一件则插莲花。
歌名:牡丹花谱歌手:姚贝娜千层台阁一如雍容华贵妆 水墨丹青难画你魏紫姚黄 想你的芳容天香夜染衣 花开的时节争睹月陂堤上 皇冠托桂引来蝶舞满庭芳 直立斜出参差你千般模样 插花的芳客谁人解花语 娓娓道来细听韵味悠长 状元红 锦缎红 平顶红 群英会 绿香球 荷花绿 水晶蓝 紫英魁 黄鹤翎 金玉磐 玉芙蓉 贵妃插翠 一品雪 天鹅绒 墨洒金 墨楼争辉 墨楼争辉 千层台阁一如雍容华贵妆 水墨丹青难画你魏紫姚黄 想你的芳容天香夜染衣 花开的时节争睹月陂堤上 皇冠托桂引来蝶舞满庭芳 直立斜出参差你千般模样 插花的芳客谁人解花语 娓娓道来细听韵味悠长 金阳 金阁 傲阳 海黄 赵粉和玲宝 雪梨 雪塔 香玉 芳纪 品白和锦岛 最是名贵红粉佳人名叫二乔 一朵花枝花开两色堪称奇妙 天下人皆爱花而我独钟佳话 说的是有一位玉女十八 她对远方的心上人日夜牵挂 绣出串串牡丹荷包挂在窗下 皇冠托桂引来蝶舞满庭芳 直立斜出参差你千般模样 插花的芳客谁人解花语 娓娓道来细听韵味悠长 皇冠托桂引来蝶舞满庭芳 直立斜出参差你千般模样 插花的芳客谁人解花语 娓娓道来细听韵味悠长 皇冠托桂引来蝶舞满庭芳 直立斜出参差你千般模样 插花的芳客谁人解花语 娓娓道来细听韵味悠长
东方式,也就是我们常说的中式,中式花器的由来非常久远,在不同的朝代都会出现不同特色的插画技艺以及花器造型,综合下来一共有六大类,也就是六大花器,
1、篮花 传统篮花不仅花篮式样丰富,制作精巧、纹饰华丽,且花枝造型自由多变,与篮子融为一体。
2、筒花 筒花源于五代而盛于北宋、金,筒花又称隔筒。
3、碗花 碗花源于10世纪的前蜀而盛于宋、明两代。
4、缸花 缸花起源于唐代,盛于明清。唐代罗虬《花九锡》记载:玉缸存水,充当插作牡丹的花器。
5、瓶花 瓶在我国有平安吉祥之意。瓶花起源于1500年前的南齐,大盛于明代。
6、盘花 盘花源于2000年前的汉代,用陶盆象征池塘或湖泊的观念,六朝时与佛教供花相结合,成为插花重要的器皿。
北平俗曲略——说书属之“竹板书”
2007-12-17 17:48:44来自: 邓半缘(白云苍果。)
竹板书
竹板书以歌唱时所用的乐器得名,因为歌唱这种书的时候,不用别的乐器,只用乞丐打莲花落的节竹板。这是四寸长,一寸半宽的竹板两块,以绳索连其一端,用拇指支於两板之间,摔甩碰成声。大约唱一句都是打三拍。音调是非常简单的,只分上下句。下句押韵,书首第一句亦押韵,和莲花落相差不远,不过词句雅一点罢了。这类书多用虫鱼鸟兽等作人的言语,或人的动作,如《蚂蚱算命》《鹦哥对答》等是。也有叙故事的,(天桥存者多叙故事),凡叙故事的才得称书,故此种亦以书称。
现在叙故事的竹板书,北平还遗留着一二;用事物名称编凑成词的竹板书已经很少,闻安次县一带地方,还可以听得到。这两种竹板书总还可以算得没有完全绝迹。
【例】百花名十采花(据《北京小曲百种本》)
正月里采花迎春花儿黄,二月里采花杏花香,三月里桃花红似火,四月里采花芍药蕊内香,五月里石榴花闹闹洋洋,六月里荷花叶子水上扬,七月里的兰花正开放,八月里阵阵风吹桂花香,九月里的菊花黄金色,十月里的梅花雪内藏,冬天里天寒没有花采,腊月里牡丹花富贵满堂。
墙里栽花墙外香,勾引的公子探花郎。从那边来了个花大姐,各样花名儿细说端详。牡丹花的姐儿,芍药花的郎,丹桂花的幔帐,茉莉花的床,绣球花的枕头,芙蓉花的被,芝兰花褥子铺满床。到晚来秋菊花,腊梅花,把银灯儿掌,他二人并头莲花上了象牙床。脱去衣裳,入了水仙花的帐,揉烂了巫云夜来花想。清晨早起又把菱花照,青丝发乌云玫瑰花香。梧桐刨花剪成骑马穗。牛丝派油头桂花香。柳眉杏眼花含露,罂粟花洋钱贴太阳。脸搽官粉桃花润,嘴唇胭脂栀子花香。悬胆花鼻子,樱桃花的口,雪花银牙豆蔻花香。元宝花的耳朵金银花的坠,鬓角上斜插花海棠。身穿一件石榴花的袄,鸡冠子花的裤子大甩裆。栀子花裤腿月季花带,玉珍花裹脚秦椒花内藏。款冬迈开金莲莲花步,春风一动百草花香。一言唱不尽百花名的段,念众位寿比南山福共海天长。
新鲜的花瓣不能长久保鲜存储,只有做成干花保存。应尽量用热空气快速干燥,悬挂时把切花头朝下,这样在干燥过程中茎的顶端保持刚硬,可以铁线或架子上悬挂切花予以干燥,不要用塑料袋,因它阻水分扩散,引起发霉。
另外,也可以用相对非常干净且很干燥的细沙,然后再找一个打印纸,做一个能够装下花瓣的纸盒,随后将花瓣用细沙倒埋进纸盒里,最后,将纸盒放在干燥的地方。 不过,在制作干花时,应在干燥天气进行切割,以易于干燥。
当然,也可以用微波炉,用微波炉烘干的时间是依炉型和花的数量而定的。
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