跟着啥人学啥人的成语(16个)
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奔逸绝尘 [bēn yì jué chén]
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《庄子·田子方》:“夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎其后矣。”
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奔逸:疾驰;绝尘:脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众,无人企及。
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东施效颦 [dōng shī xiào pín]
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《庄子·天运》:“故西施病心而矉其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,絜妻子而去之走。”
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效:仿效;颦:皱眉头。比喻胡乱模仿,效果极坏。
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邯郸学步 [hán dān xué bù]
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《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”
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邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路。比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。
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快马加鞭 [kuài mǎ jiā biān]
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宋·陆游《村居》诗:“生僧快马随鞭影,宁作痴人记剑痕。”
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跑得很快的马再加上一鞭子,使马跑得更快。比喻快上加快,加速前进。
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人云亦云 [rén yún yì yún]
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金·蔡松年《槽声同彦高赋》诗:“槽床过竹春泉句,他日人云吾亦云。”
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云:说;亦:也。人家怎么说,自己也跟着怎么说。指没有主见,只会随声附和。
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上行下效 [shàng xíng xià xiào]
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汉·班固《白虎通·三教》:“教者,效也,上为之,下效之。”《旧唐书·贾曾传》:“上行下效,淫俗将成。”
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效:仿效,跟着学。上面的人怎么做,下面的人就跟着怎么干。
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拾人牙慧 [shí rén yá huì]
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南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:“殷中军云:‘康伯未得我牙后慧。’”
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拾:捡取;牙慧:指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。
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文人学士 [wén rén xué shì]
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明·胡应麟《诗薮·遗逸中》:“昔之文人学士,平生精力,咸萃兹途。”
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泛指文人、文士。
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相沿成习 [xiāng yán chéng xí]
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李国文《冬天里的春天》第一章:“在石湖,若干年来相沿成习,所有的红白喜事,大小寿庆,逢年过节,请客送礼,少不了一条红荷包鲤。”
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依照相传下来的一套慢慢地成了习惯。
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相习成风 [xiāng xí chéng fēng]
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宋·高登《高东溪集·蔽主下》:“各挟所能以媒进,阿谀软熟,相习成风。”
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习:习惯。指都习惯于某种做法或看法,而成为一种风习。
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一言半语 [yī yán bàn yǔ]
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《史记·魏公子列传》:“今吾且死而侯生曾无一言半辞送我。”
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指很少的一两句话。
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亦步亦趋 [yì bù yì qū]
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《庄子·田子方》:“夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰,夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣。”
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原意是说,你慢走我也慢走,你快走我也快走,你跑我也跑。比喻由于缺乏主张,或为了讨好,事事模仿或追随别人。
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鹦鹉学舌 [yīng wǔ xué shé]
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宋·释道原《景德传灯录》卷二十八:“如鹦鹉只学人言,不得人意。经传佛意;不得佛意而但诵,是学语人,所以不许。”
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鹦鹉学人说话。比喻人家怎么说,他也跟着怎么说。
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真情实感 [zhēn qíng shí gǎn]
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孙犁《秀露集·欧阳修的散文》:“散文如无具体约束,无真情实感,,就会枝蔓无边。”
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真挚的感情,实在的感受。
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如法炮制 [rú fǎ páo zhì]
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清·李汝珍《镜花缘》第九十八回:“即如法炮制,果然把阵破了。”
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炮制:用烘、炒等针药材制成中药。本指按照一定的方法制作中药。现比喻照着现成的样子做。
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近朱者赤 [jìn zhū zhě chì]
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故近朱者赤,近墨者黑;声和则响清,形正则影直。 晋·傅玄《傅鹑觚集·太子少傅箴》
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朱:朱砂。靠近朱砂的变红。比喻接近好人容易使人变好。指外部环境具有很大影响。
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