赞美教师的成语欣赏

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赞美教师的成语欣赏(32个)

百年树人 [bǎi nián shù rén]
《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木,终身之计,莫如树人。”
树:种植,栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
百世之师 [bǎi shì zhī shī]
先秦·孟轲《孟子·尽心下》:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。”
世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。
春风化雨 [chūn fēng huà yǔ]
《孟子·尽心上》:“有如时春风雨化之者。”
化:化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
德才兼备 [dé cái jiān bèi]
元·无名氏《娶小乔》第一折:“江东有一故友,乃鲁子敬,此人才德兼备。”
德:品德;才:才能;备:具备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。
德高望重 [dé gāo wàng zhòng]
《晋书·简文三子传》:“元显因讽礼官下仪,称已德隆望重,既录百揆,内外群僚皆应尽敬。”
德:品德;望:声望。道德高尚,名望很大。
耳提面命 [ěr tí miàn mìng]
《诗经·大雅·抑》:“匪面命之,言提其耳。”
不仅是当面告诉他,而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
废寝忘食 [fèi qǐn wàng shí]
南朝·齐·王融《曲水诗》序:“犹且具明废寝,昃晷忘餐。”
废:停止。顾不得睡觉,忘记了吃饭。形容专心努力。
和蔼可亲 [hé ǎi kě qīn]
清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回:“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲,见了人总是笑嘻嘻的。”
和蔼:和善。态度温和,容易接近。
后继有人 [hòu jì yǒu rén]
艾芜《鞍钢呵,我回来了》:“这是后继有人,令人喜悦不止。”
有后人继承前人的事业。
诲人不倦 [huì rén bù juàn]
《论语·述而》:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。
教无常师 [jiào wú cháng shī]
《书·咸有一德》:“德无常师,主善为师。”
受教不必有固定的老师。
兢兢业业 [jīng jīng yè yè]
《诗经·大雅·云汉》:“兢兢业业,如霆如雷。”
形容做事谨慎、勤恳。
鞠躬尽瘁 [jū gōng jìn cuì]
明·宋濂《先府君蓉峰处士阡表》:“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁,誓勿蹶其门。”
指恭敬谨慎,竭尽心力。
良工心苦 [liáng gōng xīn kǔ]
唐·杜甫《题李尊师松树障子歌》诗:“已知仙客意相亲,更觉良工心独苦。”
良工:手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品,在创作过程中都费尽心思。
良师益友 [liáng shī yì yǒu]
汉·刘向《说苑·说丛》:“贤师良友在其侧,诗书礼乐陈于前,弃而为不善者,鲜矣。”
使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
能者为师 [néng zhě wéi shī]
《礼记·学记》:“能博喻,然后能为师。”
会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
呕心沥血 [ǒu xīn lì xuè]
唐·李商隐《李长吉小传》:“是儿要当呕出心乃已尔。”唐·韩愈《归彭城》诗:“刳肝以为纸,沥血以书辞。”
呕:吐;沥:一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。
披星戴月 [pī xīng dài yuè]
元·无名氏《冤家债主》第一的:“这大的孩儿披星戴月,早起晚眠。”
身披星星,头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归,十分辛苦。
潜移默化 [qián yí mò huà]
北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》:“潜移暗化,自然似之。”
潜:暗中同,不见形迹;默:不说话,没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
青出于蓝 [qīng chū yú lán]
《荀子·劝学》:“青,取之于蓝,而青于蓝。”
青:靛青;蓝:蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的,但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
师道尊严 [shī dào zūn yán]
《礼记·学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”
本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
桃李争妍 [táo lǐ zhēng yán]
明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第18回:“四时赏玩,各有风光;春赏燕游堂,桃李争妍。”
桃花李花竞相开放。形容春光艳丽。
为人师表 [wéi rén shī biǎo]
《北齐书·王昕书》:“杨愔重其德业,以为人之师表。”
师表:榜样,表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
先圣先师 [xiān shèng xiān shī]
《礼记·文王世子》:“凡始立学者,必释奠于先圣先师。”
旧时尊称孔子;也称周公和孔子或孔子和颜渊。
循循善诱 [xún xún shàn yòu]
《论语·子罕》:“夫子循循然善诱人。”
循循:有次序的样子;善:善于;诱:引导。指善于引导别人进行学习。
言传身教 [yán chuán shēn jiào]
《庄子·天道》:“语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也。”
言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。
研桑心计 [yán sāng xīn jì]
汉·班固《答宾戏》:“研桑心计于无垠。”
研:计研,一名计然,春秋时越国范蠡的老师,善经商;桑:桑弘羊,汉武帝时的御史大夫,长于理财。形容善于经商致富。
一鸣惊人 [yī míng jīng rén]
《韩非子·喻老》:“虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣必惊人。”《史记·滑稽列传》:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”
鸣:鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现,一下子做出惊人的成绩。
一丝不苟 [yī sī bù gǒu]
清·吴敬梓《儒林外史》第四回:“上司访知,见世叔一丝不苟,升迁就在指日。”
苟:苟且,马虎。指做事认真细致,一点儿不马虎。
一字之师 [yī zì zhī shī]
宋·计有功《唐诗纪事》:“郑谷改僧齐己《早梅》诗:‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜,人以谷为一字师。”
改正一个字的老师。有些好诗文,经旁人改换一个字后更为完美,往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
因材施教 [yīn cái shī jiào]
《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰:“子游能养而或失于敬,子夏能直义而或少温润之色,各因其材之高下与其所失而告之,故不同也。”
因:根据;材:资质;施:施加;教:教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
有教无类 [yǒu jiào wú lèi]
《论语·卫灵公》:“子曰:‘有教无类。’”
类:类别。不管什么人都可以受到教育。

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