关于人格尊严的成语
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关于人格尊严的成语（37个）
- 不卑不亢 [bù bēi bù kàng]
- 明·朱之瑜《答小宅生顺书十九首》：“圣贤自有中正之道，不亢不卑，不骄不诌，何得如此也！”
- 卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
- 不耻下问 [bù chǐ xià wèn]
- 《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”
- 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
- 大义凛然 [dà yì lǐn rán]
- 清·顾炎武《日知录》卷二十：“至于起王氏已废之魂，上配天皇；条高后擅政之年，下系中宗，大义凛然。”
- 大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
- 大义灭亲 [dà yì miè qīn]
- 《左传·隐公四年》：“大义灭亲，其是之谓乎。”
- 大义：正义，正道；亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。
- 低三下四 [dī sān xià sì]
- 清 孔尚任《桃花扇 听稗》：“你嫌这里乱鬼当家别处寻主，只怕到那里低三下四还干旧营生。”
- 形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。
- 低首下心 [dī shǒu xià xīn]
- 唐·韩愈《鳄鱼文》：“刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍，为民吏羞，以偷活于此邪？”
- 首：头；下心：屈服于人。形容屈服顺从。
- 阿谀奉承 [ē yú fèng chéng]
- 明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈，况且是个小人，在人前不过一味阿谀奉承。”
- 阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
- 高风亮节 [gāo fēng liàng jié]
- 宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”
- 高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
- 苟合取容 [gǒu hé qǔ ān]
- 汉·司马迁《报任少卿书》：“四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。”
- 苟合：苟且附合；取容：取悦，讨好。苟且迎合，取悦于人。
- 苟且偷安 [gǒu qiě tōu ān]
- 清·张春帆《宦海》第二十回：“做大员的这样苟且偷安，做属吏的又是那般逢迎得意。”
- 苟且：得过且过；偷安：只图眼前的安逸。只顾眼前的安逸，不顾将来。
- 刚正不阿 [gāng zhèng bù ē]
- 明·余继登《典故纪闻》卷十四：“有正大不阿，不行私谒者，便以为不贤。”
- 阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。
- 高风峻节 [gāo fēng jùn jié]
- 宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”
- 高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。
- 含垢纳污 [hán gòu nà wū]
- 《左传·宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。’国君含垢，天之道也。”
- 垢：耻辱；污：污蔑。容忍耻辱和污蔑。指气度大，能包容一切。
- 降志辱身 [jiàng zhì rǔ shēn]
- 《论语·微子》：“柳下惠、少连，降志辱身矣。”
- 降低自己的意志，屈辱自己的身分。指与世俗同流合污。
- 兢兢业业 [jīng jīng yè yè]
- 《诗经·大雅·云汉》：“兢兢业业，如霆如雷。”
- 形容做事谨慎、勤恳。
- 君辱臣死 [jūn rǔ chén sǐ]
- 《国语·越语下》：“臣闻之，为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。”
- 封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。
- 克己奉公 [kè jǐ fèng gōng]
- 《后汉书·祭遵传》：“遵为人廉约小心，克己奉公。”
- 克己：约束自己；奉公：以公事为重。克制自己的私心，一心为公。
- 谦虚谨慎 [qiān xū jǐn shèn]
- 《晋书 张宾载记》：“封濮阳侯，任遇优显，宠冠当时，而谦虚敬慎，开襟下士。”
- 谦虚：虚心；谨慎：慎重小心。虙待人，小心办事。
- 青史留名 [qīng shǐ liú míng]
- 元·无名氏《昊天塔》第一折：“俺不能勾青史标名，留芳万古。”
- 青史：史书。在历史上留下好名声。
- 人生自古谁无死 [rén shēng zì gǔ shuí wú sǐ]
- 宋·文天祥《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
- 人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
- 威风凛凛 [wēi fēng lǐn lǐn]
- 明·罗贯中《三国演义》第七回：“看那少年，生得身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐，威风凛凛。”
- 威风：威严的气概；凛凛：严肃，可敬畏的样子。形容声势或气派使人敬畏。
- 闻鸡起舞 [wén jī qǐ wǔ]
- 《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
- 听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
- 学以致用 [xué yǐ zhì yòng]
- 李新《为有源头活水来》：“要结合实际工作和革命斗争的需要来学，学以致用，并且勤学苦学。”
- 为了实际应用而学习。
- 蒸蒸日上 [zhēng zhēng rì shàng]
- 清 李宝嘉《官场现形记》：“你世兄又是槃槃大才，调度有方，还怕不蒸蒸日上吗？”
- 蒸蒸：一升、兴盛的样子。形容事业一天天向上发展。
- 正人君子 [zhèng rén jūn zǐ]
- 《旧唐书·崔胤传》：“胤所悦者阘茸下辈，所恶者正人君子。人人悚惧，朝不保夕。”
- 旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。
- 执法如山 [zhí fǎ rú shān]
- 清 李绿园《歧路灯》：“本道言出如箭，执法如山，三尺法不能为不肖者宥也。”
- 执行法律象山一样不可动摇。
- 忠贞不渝 [zhōng zhēn bù yú]
- 郭小川《团泊洼的秋天》：“战士自有战士的爱情；忠贞不渝，新美如画。”
- 贞：意志或操守坚定不移；渝：改变，违背。忠诚坚定，永不改变。
- 专心一志 [zhuān xīn yī zhì]
- 《荀子·性恶》：“今使途之人服术为学，专心一志，思索熟察，加日悬久，积善而不息，则通于神明，参于天地矣。”
- 形容一心一意，集中精力。
- 专心致志 [zhuān xīn zhì zhì]
- 《孟子·告子上》：“夫今弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”
- 致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。
- 自始至终 [zì shǐ zhì zhōng]
- 宋·孙光宪《北梦琐言》卷二十：“先皇帝与汴军校战，自始至终，马数才万。今有铁马三万五千，不能使九州混一，是吾养卒练士将帅之不至也。”
- 从开始到末了。表示一贯到底。
- 自知之明 [zì zhī zhī míng]
- 《老子》第三十三章：“知人者智也，自知者明也。”
- 自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
- 足智多谋 [zú zhì duō móu]
- 元·无名氏《连环计》第一折：“此人足智多谋，可与共事。”
- 足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。
- 做一日和尚撞一天钟 [zuò yī rì hé shàng zhuàng yī tiān zhōng]
- 俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。
- 包羞忍耻 [bāo xiū rěn chǐ]
- 唐·杜牧《题乌江亭》：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。”
- 包：包容，藏；忍：容忍，忍耐。容忍羞愧与耻辱。
- 卑躬屈膝 [bēi gōng qū xī]
- 宋·魏了翁《江陵州丛兰精舍记》：“公卿大臣皆卑躬屈膝唯后，虽谢安石之贤也，而犹不能免。”
- 卑躬：低头弯腰；屈膝：下跪。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。
- 冰清玉润 [bīng qīng yù rùn]
- 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》刘孝标注引《卫玠别传》：“裴叔道曰：“妻父有冰清之姿，婿有璧润之望。”
- 象冰一样晶莹，如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。
- 冰清玉洁 [bīng qīng yù jié]
- 汉·司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。”
- 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。
关于人格尊严的词语（3个）
一身正气、凌云壮志、遵纪守法
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