关于学习上进的成语

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关于学习上进的成语(37个)

白手起家 [bái shǒu qǐ jiā]
《朱子语类》卷一0七:“今士大夫白屋起家,以致荣显。”
白手:空手;起家:创建家业。形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生,艰苦创业。
百丈竿头 [bǎi zhàng gān tóu]
宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》:“百丈竿头须进步,十方世界是全身。”
佛教语,百丈高的竿子,比喻道行达到很高境界。
步步高升 [bù bù gāo shēng]
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第88回:“并且事成之后,大人步步高升,扶摇直上,还望大人栽培呢!”
步步:表示距离很短;高升:往上升。指职位不断上升。
晨钟暮鼓 [chén zhōng mù gǔ]
唐·李成用《山中》诗:“朝钟暮鼓不到耳,明月孤云长挂情。”
暮:傍晚。佛教规矩,寺里晚上打鼓,晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
笃实好学 [dǔ shí hào xué]
《北史·张衮传》:“衮笃实好学,有文才。”
笃实:踏实,实在。认真踏实,爱好学问。
笃学不倦 [dǔ xué bù juàn]
明·方孝儒《与郑叔度书》:“中下淳明慈良,有君子之器,又笃学不倦,其至于古人也奚御,愿益加之意,以果所望。”
笃学:专心好学;倦:疲倦。专心好学,不知疲倦。
废寝忘食 [fèi qǐn wàng shí]
南朝·齐·王融《曲水诗》序:“犹且具明废寝,昃晷忘餐。”
废:停止。顾不得睡觉,忘记了吃饭。形容专心努力。
焚膏继晷 [fén gāo jì guǐ]
唐·韩愈《进学解》:“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。”
膏:油脂,指灯烛;继:继续,接替;晷:日光。点上油灯,接续日光。形容勤奋地工作或读书。
奋起直追 [fèn qǐ zhí zhuī]
蔡东藩《民国通俗演义》第129回:“义无反顾,惟有群策群力,奋起直追,迅电华会代表,坚持原案。”
振作起来,紧紧赶上去。
竿头日进 [gān tóu rì jìn]
宋·释道原《景德传灯录》卷十:“师示一偈曰:‘百丈竿头不动人,虽然得入未为真,百尺竿头须进步,十方世界是全身。’”
佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。
刮目相看 [guā mù xiāng kàn]
《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》:“士别三日,即更刮目相待。”
指别人已有进步,不能再用老眼光去看他。
高才绝学 [gāo cái jué xué]
宋·苏轼《续欧阳子〈朋党论〉》:“唐柳宗元、刘禹锡使不陷叔文之党,其高才绝学,亦足以为唐名臣矣。”
①犹言才学高超。②指才学高超的人。
高斋学士 [gāo zhāi xué shì]
南朝梁庾肩吾等十人的别号。
邯郸学步 [hán dān xué bù]
《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”
邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路。比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。
好学不倦 [hào xué bù juàn]
《史记·楚世家》:“昔我文公,狐季姬之了也,有宠于献公,好学不倦 。”
喜欢学习,不知疲倦。
诲人不倦 [huì rén bù juàn]
《论语·述而》:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。
宏儒硕学 [hóng rú shuò xué]
指学问渊博的人。
记问之学 [jì wèn zhī xué]
《礼记·学记》:“记问之学,不足以为人师,必也其听语乎?”
只是记诵书本,以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通,不成体系。
艰苦奋斗 [jiān kǔ fèn dòu]
毛泽东《中国革命战争的战略问题》第二章:“没有中国共产党在过去五十年间的艰苦奋斗,挽救新的亡国危险是不可能的。”
不怕艰难困苦,坚持英勇斗争。
精益求精 [jīng yì qiú jīng]
《论语·学而》:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?”宋·朱熹注:“言治骨角者,既切之而复磋之;治玉石者,既琢之而复磨之,治之已精,而益求其精也。”
精:完美,好;益:更加。好了还求更好。
聚沙成塔 [jù shā chéng tǎ]
《妙法莲华经·方便品》:“乃至童子戏,聚沙为佛塔。”
聚细沙面宝塔。原指儿童堆塔游戏。后比喻积少成多。
卷土重来 [juǎn tǔ chóng lái]
唐·杜牧《题乌江亭》诗:“江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”
比喻失败之后,重新恢复势力。
兼程并进 [jiān chéng bìng jìn]
《三国志·贾逵传》:“乃兼道进军,多设旗鼓为疑兵。”
兼:两倍的;并:合并。加快步伐,一天走两天的路程。
苦心孤诣 [kǔ xīn gū yì]
清·翁方纲《复初斋文集·格调论下》:“今且勿以意匠之独运者言之,且勿以苦心孤诣戛戛独造者言之,公且以效古之作若规仿格调者言之。”
指苦心钻研,到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。
励精图治 [lì jīng tú zhì]
《汉书·魏相传》:“宣帝始亲万机,励精为治。”《宋史·神宗纪赞》:“厉精图治,将大有为。”
振奋精神,想办法治理好国家。
力争上游 [lì zhēng shàng yóu]
清 赵翼《闲居读书作》诗:“所以才智人,不肯自弃暴,力欲争上游,性灵乃其要。”
努力奋斗,争取先进再先进。
磨杵作针 [mó chǔ zuò zhēn]
清·李渔《闲情偶寄·颐养·止忧》:“人非铁石,奚堪磨杵作针;寿岂泥沙,不禁委尘入土。”
形容只要肯下功夫,再难的事也能成。
默而识之 [mò ér shí zhī]
默:不语,不说话。识:记。把所见所闻默默记在心里。
牛角挂书 [niú jiǎo guà shū]
《新唐书·李密传》:“闻包恺在缑山,往从之。以蒲鞯乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。”
比喻读书勤奋。
囊萤映雪 [náng yíng yìng xuě]
元·贾仲名《萧淑兰》第一折:“虽无汗马眠霜苦,曾受囊萤映雪劳。”
原是车胤用口袋装萤火虫来照书本,孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。
锲而不舍 [qiè ér bù shě]
先秦·荀况《荀子·劝学》:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”
锲:镂刻;舍:停止。不断地镂刻。比喻有恒心,有毅力。
勤能补拙 [qín néng bǔ zhuō]
宋·邵雍《弄笔吟》:“弄假像真终是假,将勤补拙总轮勤。”
勤奋能够弥补不足。
人定胜天 [rén dìng shèng tiān]
《逸周书·文传》:“人强胜天。”宋·刘过《襄阳歌》:“人定兮胜天,半壁久无胡日月。”
人定:指人谋。指人力能够战胜自然。
手不释卷 [shǒu bù shì juàn]
《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》:“光武当兵马之务,手不释卷。”
释:放下;卷:指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
闻鸡起舞 [wén jī qǐ wǔ]
《晋书·祖逖传》:“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉,曰:‘此非恶声也。’因起舞。”
听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
望其项背 [wàng qí xiàng bèi]
清·汪琬《与周处士书》:“言论之超卓雄伟,真有与诗书六艺相表里者,非后世能文章家所得望其肩项也。”
项:颈的后部。望见他的颈项和后背。比喻赶得上。
雄心壮志 [xióng xīn zhuàng zhì]
宋 欧阳修《苏才翁挽诗二首》:“柳岸抚柩送归船,雄心壮志两峥嵘,谁谓中年志不成。”
伟大的理想,宏伟的志愿。
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