感谢父母的文艺成语

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感谢父母的文艺成语(36个)

白云亲舍 [bái yún qīn shè]
《新唐书·狄仁杰传》:“荐授并州法曹参军,亲在河阳。仁杰登太行山,反顾,见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移,乃得去。”
亲:指父母;舍:居住。比喻思念父母的话。
必恭必敬 [bì gōng bì jìng]
《诗经·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬止,靡瞻匪父,靡依匪母。”
恭、敬:端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。
彩衣娱亲 [cǎi yī yú qīn]
老莱子孝养二亲,行年七十,婴儿自娱,着五色彩衣,尝取浆上堂,跌仆,因卧地为小儿蹄,或美鸟鸟于亲侧。 汉·刘向《列女传》
传说春秋时有个老菜子,很孝顺,七十岁了有时还穿着彩色衣服,扮成幼儿,引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
晨昏定省 [chén hūn dìng xǐng]
《礼记·曲礼上》:“凡为人子之礼,冬温而夏清,昏定而晨省。”
晚间服侍就寝,早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。
承欢膝下 [chéng huān xī xià]
《孝经·圣治》:“故亲生之膝下,以养父母曰严。”
承欢:旧指侍奉父母;膝下:子女幼时依于父母膝下,故表示幼年。旧指侍奉父母。
椿萱并茂 [chūn xuān bìng mào]
汉·牟融《送徐浩》诗:“知君此去情偏切,堂上椿萱雪满头。”
椿:多年生落叶乔木;萱:古人以为可以使人忘忧的萱草。椿萱:喻父母,古称父为“椿庭”,母为“萱堂”。比喻父母健在。
慈乌返哺 [cí wū fǎn bǔ]
元·无名氏《薛苞认母》第二折:“常言道马有垂缰。犬有那展草,踹踏街心慈乌反哺。”
慈:奉养。返哺:乌雏长大,衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
慈乌反哺 [cí wū fǎn bǔ]
元·无名氏《薛苞认母》第二折:“常言道马有垂缰,犬有那展草,踹踏街心,慈乌反哺。”
慈:奉养;慈乌:乌鸦的一种,相传能反哺其母;返哺:乌雏长大,衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
冬温夏清 [dōng wēn xià qīng]
北魏《张猛龙碑》:“冬温夏清,晓夕承奉。”
冬天使父母温暖,夏天使父母凉爽。指人子孝道。亦泛称冬暖夏凉。
恩逾慈母 [ēn yú cí mǔ]
唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》:“陛下恩逾慈母。”
逾:超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
恩深义重 [ēn shēn yì zhòng]
唐·吕颂《代郭令公谢男尚公主表》:“事出非常,荣加望外,恩深义厚,何以克堪;糜躯粉骨,不知所报。”
恩惠、情义极为深重。
恩重如山 [ēn zhòng rú shān]
宋·陆游《删定官供职谢启》:“拔茅以征,冒处清流之末;及瓜雨往,曾无累月之淹。恩重如山,感深至骨。”
恩情深厚,像山一样深重。
恩重泰山 [ēn zhòng tài shān]
宋·刘攽《彭城集·次韵孙少述二首》:“君思重泰山,未有毫发酬。”
恩情深厚,比泰山还重。
返哺之恩 [fǎn bǔ zhī ēn]
《春秋运斗枢》:“飞翔羽翮为阳,阳气仁,故乌反哺也。”清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》:“君如念妾,还祈以楼宅相假,使妾得以返哺之私。”
返哺:雏鸟长大,衔食哺其母。比喻报答亲恩。
反哺之私 [fǎn bǔ zhī sī]
晋·成公绥《乌赋》:“雏既壮而能飞兮,乃衔食而反哺。”
反哺:幼鸟长大后,衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母,报答养育之恩。
感恩戴德 [gǎn ēn dài dé]
《三国志·吴志·骆统传》:“今皆感恩戴义,怀欲报之心。”
戴:尊奉,推崇。感激别人的恩惠和好处。
骨肉相连 [gǔ ròu xiāng lián]
《北齐书 杨愔传》:“常山玉以砖叩头,进而言曰:‘臣与陛下骨肉相连。’”
象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切,不可分离。
骨肉至亲 [gǔ ròu zhì qīn]
《三国志·魏书·鲜卑传》:“不如还我,我与汝是骨肉至亲,,岂与仇等。”
指关系最密切的亲属。
顾复之恩 [gù fù zhī ēn]
《诗经·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我……顾我复我,出入腹我。
顾:回头看;复:反复。比喻父母养育的恩德。
藉草枕块 [jiè cǎo zhěn kuài]
清·曹雪芹《红楼梦》第64回:“贾珍贾蓉此时为礼法所拘,不免在灵旁藉草枕块,恨苦居丧。”
藉:垫衬。古时居父母之丧,坐卧在草垫上,枕着土块。形容悲痛欲绝。
敬老尊贤 [jìng lǎo zūn xián]
西汉 刘向《说苑 修文》:“入其境,土地辟除,敬老尊贤,则有庆,益其地。”
尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
敬恭桑梓 [jìng gōng sāng zǐ]
《诗经·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬之。”
敬恭:尊敬,热爱;桑梓:桑树和梓树,古时家宅旁边常栽的树木,比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。
千恩万谢 [qiān ēn wàn xiè]
明·施耐庵《水浒全传》第一百四回:“李助是个星卜家,得了银子,千恩万谢的辞了范全、王庆,来到段家庄回复。”
一再表示感恩和谢意。
寝苫枕块 [qǐn shān zhěn kuài]
《仪礼·既夕礼》:“居倚庐,寝苫枕块。”
苫:草荐。睡在草荐上,头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。
升堂拜母 [shēng táng bài mǔ]
《三国志·吴志·周瑜传》:“坚子策,与瑜同年,独相友善,瑜推道南大宅以舍策,升堂拜母,有无通共。”
升:登上;堂:古代指宫室的前屋。拜见对方的母亲。指互相结拜为友好人家。
寿比南山 [shòu bǐ nán shān]
《诗经·小雅·天保》:“如月之恒,如日之升,如南山之寿。”
寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。
寿山福海 [shòu shān fú hǎi]
明 吴承恩《西游记》第22回:“屏门上,挂一轴‘寿山福海’的横披画。”
寿象山那样久,福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。
温凊定省 [wēn qǐng dìng shěng]
语出《礼记·曲礼上》:“凡为人子之礼,冬温而夏凊,昏定而晨省。”
冬温夏凊、昏定晨省的省称。谓冬天温被,夏天扇席,晚上侍候睡定,早晨前往请安。表示侍奉父母无微不至。
先意承旨 [xiān yì chéng zhǐ]
《韩非子·八奸》:“此人主未命而唯唯,未使而诺诺,先意承旨,观貌察色,以先主心者也。”《礼记·祭义》:“君子之所为孝者,先意承志,谕父母于道。”
先意:超先想到;承旨:遵从意旨。原指不等父母开口就能迎合父母的心意去做。后指揣摸上级意图,极力奉承。
孝子贤孙 [xiào zǐ xián sūn]
元·刘唐卿《降桑椹》:“圣人喜的是义夫节妇,爱的是孝子贤孙。”
孝敬父母的有德行的子孙。
养生送死 [yǎng shēng sòng sǐ]
《孟子·离娄下》:“养生者不足以当大事,惟送死可以当大事。”
子女对父母的赡养和殡葬。
仰事俯畜 [yǎng shì fǔ xù]
《孟子·梁惠王上》:“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子。”
上要侍奉父母,下要养活妻儿。泛指维持一家生活。
至亲骨肉 [zhì qīn gǔ ròu]
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二:“除是至亲骨肉,缓和疼痛日在面前的,用意体察,才看得出来。”
关系最近的亲人。
祝哽祝噎 [zhù gěng zhù yē]
汉·贾山《至言》:“然而养三老于太学,亲执酱而馈,执爵而酳,祝噎在前,祝哽在后。”
祝:祷祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示:请年老致仕者饮酒吃饭,设置专人祷祝他们不哽不噎。
班衣戏采 [bān yī xì cǎi]
清·新广东武生《黄萧养回头》:“虽无儿,效老莱,班衣戏采。”
相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。后以之为老养父母的孝亲典故。
班衣戏彩 [bān yī xì cǎi]
参见“斑衣戏彩”。
指身穿彩衣,作婴兒戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。

感谢父母的文艺词语(4个)

定省温凊、反哺衔食、劳而不怨、义不背亲

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