以清明节为主题的成语

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以清明节为主题的成语(33个)

哀而不伤 [āi ér bù shāng]
《论语·八佾》:“子曰:‘《关雎》乐而不淫,哀而不伤。’”
哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。
哀鸿遍野 [āi hóng biàn yě]
《诗经·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”
哀鸿:哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
悲痛欲绝 [bēi tòng yù jué]
路遥《平凡的世界》第一卷第七章:“她那人间的爱人悲痛欲绝,日日在她变成的土山下面,跪着呜咽哭啼,直到死在这山脚下。”
绝:穷尽。悲哀伤心到了极点。
惨绝人寰 [cǎn jué rén huán]
毛泽东《评国民党对战争责任问题的几种答案》:“此一惨绝人寰之浩劫,实为我国内战史上空前所未有。”
人寰:人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。
乘人之危 [chéng rén zhī wēi]
《后汉书·盖勋传》:“谋事杀良,非忠也;乘人之危,非仁也。”
乘人家危难的时候去威胁损害。
踔厉奋发 [chuō lì fèn fā]
孙中山《中国革命史·革命之运动》:“其慷慨助饷,多为华侨;热心宣传,多为学界;冲锋破敌,则在军队与会党,踔厉奋发,各尽所能,有此成功。”
形容精神振奋,斗志昂扬。
椎埋穿掘 [chuí mái chuān jué]
《文选·孙约〈齐故安陆昭王碑文〉》:“椎埋穿掘之党,阡陌成群。”张铣注:“椎埋,谓劫杀人而埋之;穿掘,谓发冢而取物。”
杀人埋尸,发冢盗墓。泛指行凶作恶。
椎牛发冢 [chuí niú fā zhǒng]
宋·苏轼《策别》十七:“小者呼鸡逐狗,大者椎牛发冢,无所不至。”
杀牛盗墓。谓为盗无所不为,穷凶极恶。
地负海涵 [dì fù hǎi hán]
语出唐·韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“其富若生蓄,万物必具,海含地负,放恣横从,无所统纪。”
指大地负载万物,海洋容纳百川。形容包罗万象,含蕴丰富。
奋发有为 [fèn fā yǒu wéi]
《元史 陈祖仁传》:“孰不欲奋发有为,成不世之功。”
精神振作,有所作为。
骨瘦如柴 [gǔ shòu rú chái]
宋·陆佃《埤雅·释兽》:“瘦如豺。豺,柴也。豺体瘦,故谓之豺。”
形容消瘦到极点。
含笑九泉 [hán xiào jiǔ quán]
清·李汝珍《镜花缘》第三回:“我儿前去,得能替我出半臂之劳,我亦含笑九泉。”
九泉:地下深处,旧指人死之后埋葬的地方。也作:“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
惠子知我 [huì zǐ zhī wǒ]
惠子指惠施,战国宋人,在先秦诸子中属名家,为庄周契友。惠死后,庄周过其墓,曾借匠石斫垩的寓言,感慨“自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。
比喻朋友相知之深。
节衣缩食 [jié yī suō shí]
《史记·贷殖列传》:“能薄饮食,忍嗜欲,节衣服。”
省吃省穿。形容节约。
井井有条 [jǐng jǐng yǒu tiáo]
《荀子·儒效》:“井井兮其有理也。”
形容说话办事有条有理。
九原可作 [jiǔ yuán kě zuò]
《国语·晋语八》:“赵文子与叔向游于九原,曰:‘死者若可作也,吾谁与归?’”
九原:春秋时晋国卿大夫的墓地在九原,因称墓地;作:起,兴起。设想死者再生。
刻骨铭心 [kè gǔ míng xīn]
唐·李白《上安州李长史书》:“深荷王公之德,铭刻心骨。”
铭刻在心灵深处。形容记忆深刻,永远不忘。
墓木拱矣 [mù mù gǒng yǐ]
《左传·僖公三十二年》:“尔何知?中寿,尔墓之木拱亦。”
坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
人面桃花 [rén miàn táo huā]
唐·崔护《题都城南庄》诗:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”
形容男女邂逅钟情,随即分离之后,男子追念旧事的情形。
所作所为 [suǒ zuò suǒ wéi]
清·曹雪芹《红楼梦》第十六回:“自此凤姐胆识愈壮,以后所作所为,诸如此类,不可胜数。”
指人所做的事。
三迁之教 [sān qiān zhī jiào]
汉·刘向《列女传》载:孟母带着年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭丧;后迁居集市,又跟着学商人自吹自夸;孟母迁居学堂附近,孟子从此学习礼节,要求上学。
比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
扫墓望丧 [sǎo mù wàng sàng]
语出《汉书·酷吏传·严延年》:严延年迁河南太守,其母从东海来,欲从延年腊,到洛阳,适见奏报引决囚人。母大惊,谓延年曰:“我不自意当老见壮子被刑戮也!行矣!去女东归,扫除墓地耳!”后岁余,延年果败。
扫除墓地,以待人死入葬。指酷吏必当有恶报,指日可待。
杀衣缩食 [shài yī suō shí]
明·宁濂《故丽水叶府君墓铭》:“家虽贫,杀衣缩食,葬宗党十余丧。”
犹节衣缩食。形容节约。
水佩风裳 [shuǐ pèi fēng shang]
语出唐·李贺《苏小小墓》诗:“风为裳,水为佩”。
以水作佩饰,以风为衣裳。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。
投阱下石 [tóu jǐng xià shí]
语出唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“一旦临小利害,落陷穽不一引手救,反挤之又下石焉者,皆是也。”
比喻乘人之危加以陷害。
无所不为 [wú suǒ bù wéi]
《三国志·吴书·张温传》:“揆其奸心,无所不为。”
没有不干的事情。指什么坏事都干。
委委佗佗 [wēi wēi tuó tuó]
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜。”毛传:“委委者,行可委曲踪迹也;佗佗者,德平易也。”朱熹集传:“雍容自得之貌。”明·宋濂《梅府君墓志铭》:“命也奈何,芝生岩阿;既采且歌,委委佗佗。”
雍容自得的样子。
一抔黄土 [yī póu huáng tǔ]
《史记·张释之列传》:“假令愚民取长陵一抔土,陛下何以加其法乎?”
一抔:一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
赢金一经 [yíng jīn yī jīng]
《汉书·韦贤传》:“贤四子;长子方山为高寝令,早终;次子弘,至东海太守;次子舜,留鲁守坟墓;少子玄成,复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰:‘遗子黄金满籝,不如一经。’”颜师古注:“今书本籝字或作盈,又是盈满之义。”
指留下满筐的金银,不如传授一经。赢,通“籝”。
指日可待 [zhǐ rì kě dài]
清·钱彩《说岳全传》第三十一回:“是以我主上神佑,泥马渡江,正位金陵,用贤任能,中兴指日可待。”
指日:可以指出日期,为期不远;待:期待。为期不远,不久就可以实现。
冢中枯骨 [zhǒng zhōng kū gǔ]
《三国志·蜀书·先主传》:“袁公路岂忧国忘家者邪?冢中枯骨,何足介意?”
冢:坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。
自掘坟墓 [zì jué fén mù]
便一一以手裂坏之,又画作一大人,掘地埋之,便径去。 晋·葛洪《神仙传》
掘:挖。自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。
包罗万象 [bāo luó wàn xiàng]
《黄帝宅经》卷上:“所以包罗万象,举一千从。”
包罗:包括;万象:宇宙间的一切景象,指各种事物。形容内容丰富,应有尽有。

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生死离别

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