富有深刻哲理的成语(35个)
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安居乐业 [ān jū lè yè]
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《老子》:“民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业,甘其食而美其服。”
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安:安定;乐:喜爱,愉快;业:职业。指安定愉快地生活和劳动。
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拔苗助长 [bá miáo zhù zhǎng]
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《孟子·公孙丑上》:“宋人有闵其苗之不长而揠之者,茫茫然归,谓其人曰:‘今日病矣,予助苗长矣。’其子趋而往视之,苗则槁矣。”
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比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。
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不即不离 [bù jí bù lí]
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《圆觉经》卷上:“不即不离,无缚无脱”
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即:接近,靠近;离:疏远,离开。指对人既不接近,也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
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不可向迩 [bù kě xiàng ěr]
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《尚书·盘庚上》:“若火之燎于原,不可向迩,其犹可扑灭。”
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迩:近。不可接近。
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电光石火 [diàn guāng shí huǒ]
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宋·释普济《五灯会元》:“此事如击石火,似闪电光。”
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闪电的光,燧石的火。原为佛家语,比喻事物瞬息即逝。现多形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。
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防微杜渐 [fáng wēi dù jiàn]
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《后汉书·丁鸿传》:“若敕政责躬,杜渐防萌,则凶妖消灭,害除福凑矣。”
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微:微小;杜:堵住;渐:指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止,不让它发展。
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功亏一篑 [gōng kuī yī kuì]
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《尚书·旅獒》:“为山九仞,功亏一篑。”
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亏:欠缺;篑:盛土的筐子。堆九仞高的山,只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一点没能完成。
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孤家寡人 [gū jiā guǎ rén]
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《礼记·玉藻》:“凡自称,小国之君曰孤。”《孟子·梁惠王上》:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。”
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三代帝王的自称。后指脱离群众,孤立无助的人。
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刮目相看 [guā mù xiāng kàn]
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《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》:“士别三日,即更刮目相待。”
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指别人已有进步,不能再用老眼光去看他。
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过犹不及 [guò yóu bù jí]
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《论语·先进》:“子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过,商也不及。’曰:‘然则师愈与?’子曰:‘过犹不及。’”
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过:过分;犹:象;不及:达不到。事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。
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海纳百川 [hǎi nà bǎi chuān]
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晋·袁宏《三国名臣序赞》:“形器不存,方寸海纳。”李周翰注:“方寸之心,如海之纳百川也,言其包含广也。”
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纳:容纳,包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛,而且数量很大。
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户枢不蠹 [hù shū bù dù]
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《吕氏春秋·尽数》:“流水不腐,户枢不蝼,动也。”
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流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的东西不容易受侵蚀。也比喻人经常运动可以强身。
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讳疾忌医 [huì jí jì yī]
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宋·周敦颐《周子通书·过》:“今人有过,不喜人规,如护疾而忌医,宁灭其身而无悟也。”
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讳:避忌;忌:怕,畏惧。隐瞒疾病,不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。
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积少成多 [jī shǎo chéng duō]
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《战国策·秦策四》:“积薄而为厚,聚少而为多。”《汉书·董仲舒传》:“聚少成多,积小致巨。”
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积累少量的东西,能成为巨大的数量。
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积水成渊 [jī shuǐ chéng yuān]
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《荀子·劝学》:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。”
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比喻积小成大。
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急于求成 [jí yú qiú chéng]
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明 罗贯中《三国演义》第45回:“二都督道:‘急切不得下手!’”
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不顾一切地想马上取得成效。
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竭泽而渔 [jié zé ér yú]
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《吕氏春秋·义赏》:“竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼。”
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掏干了水塘捉鱼。比喻取之不留余地,只图眼前利益,不作长远打算。也形容反动派对人民的残酷剥削。
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聚沙成塔 [jù shā chéng tǎ]
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《妙法莲华经·方便品》:“乃至童子戏,聚沙为佛塔。”
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聚细沙面宝塔。原指儿童堆塔游戏。后比喻积少成多。
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聚少成多 [jù shǎo chéng duō]
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《汉书·董仲传》:“众少成多,积小致巨。”
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聚:集合,会合。一点一滴的积累,就会由少变多。
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刻舟求剑 [kè zhōu qiú jiàn]
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《吕氏春秋·察今》》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”
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比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
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弄巧成拙 [nòng qiǎo chéng zhuō]
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宋·黄庭坚《拙轩颂》:“弄巧成拙,为蛇画足。”
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本想耍弄聪明,结果做了蠢事。
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日积月累 [rì jī yuè lěi]
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明·冯梦龙《醒世恒言》卷三:“日积月累,有了一大包银子。”
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一天一天地、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。
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塞翁失马 [sài wēng shī mǎ]
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《淮南子·人间训》:“近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰:‘此何遽不为福乎?’居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之。…故福之为祸,祸之为福,化不可极,深不可测也。”
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塞:边界险要之处;翁:老头。比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
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失之交臂 [shī zhī jiāo bì]
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《庄子·田子方》:“吾终身与汝交一臂而失之,可不哀与?”
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交臂:胳膊碰胳膊,指擦肩而过。形容当面错过。
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世外桃源 [shì wài táo yuán]
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晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝,没有遭到祸乱的美好地方。
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原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
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水中捞月 [shuǐ zhōng lāo yuè]
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元·杨景贤《刘行道》三:“恰便似沙里淘金,石中取火,水中捞月。”
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到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情,只能白费力气。
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亡羊补牢 [wáng yáng bǔ láo]
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《战国策·楚策》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。”
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亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。
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新陈代谢 [xīn chén dài xiè]
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郭沫若《少年时代 黑猫》:“辛亥革命以后,因宦海中起了新陈代谢的宏波,于是政法风更成了狂风。”
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陈:陈旧的;代:替换;谢:凋谢,衰亡。指生物体不断用新物质代替旧物质的过程。也指新事物不断产生发展,代替旧的事物。
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星火燎原 [xīng huǒ liáo yuán]
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《书·盘庚上》:“若火之燎于原,不可向迩。”
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一点儿小火星可以把整个原野烧起来。常比喻新生事物开始时力量虽然很小,但有旺盛的生命力,前途无限。
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循序渐进 [xún xù jiàn jìn]
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《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎?”朱熹注:“此但自言其反己自修,循序渐进耳。”
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指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
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掩耳盗铃 [yǎn ěr dào líng]
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《吕氏春秋·自知》:“百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负。以椎毁之,钟况然有声。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。”
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掩:遮蔽,遮盖;盗:偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
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由浅入深 [yóu qiǎn rù shēn]
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清·无名氏《杜诗言志》卷四:“夫诗之章法起句,必切本题,且由纲及目,由浅入深。”
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从浅到深。
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一点一滴 [yī diǎn yī dī]
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方志敏《可爱的中国·清贫》:“为革命而筹集的金钱,是一点一滴的用之于革命事业。”
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形容微小零星。
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与世隔绝 [yǔ shì gé jué]
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明·冯梦龙《喻世明言》第14卷:“山野废人,与世隔绝,不习跪拜,望陛下优容之。”
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与社会上的人们隔离,断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
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瞻前顾后 [zhān qián gù hòu]
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战国楚·屈原《离骚》:“瞻前而顾后兮,相观民之计极。”
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瞻:向前看;顾:回头看。看看前面,又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多,犹豫不决。
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