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怅然若失 [chàng rán ruò shī]
南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》:“殷怅然自失。”
怅然:形容不如意、不痛快。 象失去什么似的烦恼不快。
感同身受 [gǎn tóng shēn shòu]
《艺风堂友朋书札》:“小方壶主人承招致,俾不至有臣朔之饥,感同身受。”
感:感激;身:亲身。心里很感激,就象自己亲身领受到一样。
恍然大悟 [huǎng rán dà wù]
宋·释道原《景德传灯录》卷五:“简蒙指教,豁然大悟。”
恍然:猛然清醒的样子;悟:心里明白。形容一下子明白过来。
回肠荡气 [huí cháng dàng qì]
战国·楚·宋玉《高唐赋》:“感心动耳,回肠伤气。”三国·魏·曹丕《大墙上蒿行》:“女娥长歌,声协宫商,感心动耳,荡气回肠。”
回:回转;荡:动摇。使肝肠回旋,使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。
精妙绝伦 [jīng miào jué lún]
宋·周密《武林旧事·灯品》:“灯只至多,苏、福为冠,新安晚出,精妙绝伦。”
精:精巧。绝伦:无与伦比。精巧美妙到了极点。
扣人心弦 [kòu rén xīn xián]
魏巍《东方》第二部第七章:“据说这人最不爱讲话,但那天的几句话,却是那样扣人心弦,感动得自己当时流下了眼泪。”
把心比作琴,拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。
泪流满面 [lèi liú mǎn miàn]
明·罗贯中《三国演义》第一百十回:“言讫,以印绶付之,泪流满面。”
眼泪流了一脸。形容极度悲伤。
念念不忘 [niàn niàn bù wàng]
《朱子全书·论语》:“言其于忠信笃敬,念念不忘。”
念念:时刻思念着。形容牢记于心,时刻不忘。
身临其境 [shēn lín qí jìng]
明 袁宏道《八识略说序》:“向非身历其境,恶能穷其边崖,指其归宿者哉!”
临:到;境:境界,地方。亲自到了那个境地。
神乎其技 [shén hū qí jì]
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第31回:“他仅着这个法子去拐骗金银,又乐得人人甘心被他拐骗,这才是神乎其技呢!”
形容技艺或手法十分高明。
天马行空 [tiān mǎ xíng kōng]
元·刘廷振《萨天锡诗集序》:“其所以神化而超出于众表者,殆犹天马行空而步骤不凡。”
天马:神马。天马奔腾神速,象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁,不踏实。
文不加点 [wén bù jiā diǎn]
汉·祢衡《鹦鹉赋序》:“衡因为赋,笔不停辍,文不加点。”
点:涂上一点,表示删去。文章一气呵成,无须修改。形容文思敏捷,写作技巧纯熟。
一波三折 [yī bō sān zhé]
晋·王羲之《题卫夫人笔阵图》:“每作一波,常三过折笔。”《宣和书谱·太上内景神经》卷五:“然其一波三折笔之势,亦自不苟。”
原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。
引人入胜 [yǐn rén rù shèng]
南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》:“王卫军云,酒正自引人着胜地。”
胜:胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。
妙语连珠 [miào yǔ lián zhū]
路遥《平凡的世界》第二卷第54章:“他出口成章,妙语连珠,常常使众人大饱耳福。”
连珠:串珠。巧妙风趣的话一个接一个。
石破天惊 [shí pò tiān jīng]
唐·李贺诗《李凭箜篌引》:“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。”
原形容箜篌的声音,忽而高亢,忽而低沉,出人意外,有能以形容的奇境。后多比喻文章议论新奇惊人。
如鲠在喉 [rú gěng zài hóu]
汉·许慎《说文解字》:“鲠,食骨留咽中也。”段玉裁注:“韦曰:‘骨所以鲠,刺人也。’忠言逆耳,如食骨在喉,故云骨鲠之臣。《汉书》以下皆作骨鲠,字从鱼,谓留咽者鱼骨较多也。”
鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来,非常难受。
意犹未尽 [yì yóu wèi jìn]
柳青《创业史》第二部第十章:“但是梁生宝意犹未尽,话还没有说完。”
犹:还。指还没有尽兴
懵然无知 [měng rán wú zhī]
唐·白居易《与元九书》:“除读书属文外,其它懵然无知。”
懵:无知的样子。一无所知的样子

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