形容善良的女生的成语
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形容善良的女生的成语（40个）
- 闭月羞花 [bì yuè xiū huā]
- 元·王子一《误入桃源》第四折：“引动这撩云拨雨心，想起那闭月羞花貌，撇的似绕朱门燕子寻巢。”
- 闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。
- 唇枪舌剑 [chún qiāng shé jiàn]
- 元·高文秀《渑池会》一折：“凭着我唇枪舌剑定江山。”
- 舌如剑，唇象枪。形容辩论激烈，言词锋利，象枪剑交锋一样。
- 慈眉善目 [cí méi shàn mù]
- 老舍《老张的哲学》：“圆圆的脸，长满银灰的胡子，慈眉善目的。”
- 形容人的容貌一副善良的样子。
- 楚楚动人 [chǔ chǔ dòng rén]
- 《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”金·元好问《杂言》：“诸郎楚楚皆玉立。”
- 楚楚：鲜明整洁的样子。形容美好的样子引人怜爱。
- 慈眉善眼 [cí méi shàn yǎn]
- 沈从文《陌生的地方和陌生的人》：“还有戴小圆帽的中国尼姑，脸冻得红红的，慈眉善眼的，居多提了小篮子和小罐子，出卖庵堂中的产品，蜂蜜和鸡蛋，酸辣子与豆腐乳。”
- 形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
- 大家闺秀 [dà jiā guī xiù]
- 南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”
- 旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。
- 待人接物 [dài rén jiē wù]
- 汉·司马迁《报任少卿书》：“教以慎于接物，推贤士为务。”明·陶宗仪《辍耕录》卷五：“右二事可见前辈诸老谦恭退抑，汲引后进，待人接物者如此。”
- 物：人物，人们。指跟别人往来接触。
- 光明磊落 [guāng míng lěi luò]
- 清·蒲松龄《聊斋志异·聂小倩》：“公子光明磊落，为天人所钦瞩。”
- 磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。
- 规行矩步 [guī xíng jǔ bù]
- 北齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“规行矩步，安辞定色。”《晋书·张载传》：“今士循常习故，规行矩步，积阶级，累阀阅，碌碌然以取世资。”
- 规、矩：圆规和角尺，引伸为准则；步：用脚走。指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板，不灵活。
- 国色天香 [guó sè tiān xiāng]
- 唐·李浚《摭异记》：“国色朝酣酒，天香夜染衣。”
- 原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。
- 和蔼可亲 [hé ǎi kě qīn]
- 清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回：“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲，见了人总是笑嘻嘻的。”
- 和蔼：和善。态度温和，容易接近。
- 和颜悦色 [hé yán yuè sè]
- 《论语·季氏》：“友便辟，友善柔、友便佞，损也。”邢昺疏：“善柔，谓面柔，和颜悦色以诱人者也。”
- 颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。
- 浑金璞玉 [hún jīn pú yù]
- 南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“王戎目山巨源如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”
- 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
- 浑俗和光 [hún sú hé guāng]
- 元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“俺先人甚的是浑俗和光，真一味风清月朗。”
- 浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。
- 斤斤计较 [jīn jīn jì jiào]
- 《诗·周颂·执竞》：“斤斤其明。”
- 斤斤：形容明察，引伸为琐碎细小。只对无关紧要的事过分计较。
- 锦心绣口 [jǐn xīn xiù kǒu]
- 唐·柳宗元《乞巧文》：“骈四骊六，锦心绣口，宫沉羽振，笙簧触手。”
- 形容文思优美，词藻华丽。
- 兰质蕙心 [lán zhì huì xīn]
- 唐·王勃《七夕赋》：“金声玉韵，蕙心兰质。”
- 形容美丽而聪明。
- 乐天知命 [lè tiān zhī mìng]
- 《易·系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
- 安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
- 璞玉浑金 [pú yù hún jīn]
- 南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“王戎目山巨源如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”
- 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
- 倾国倾城 [qīng guó qīng chéng]
- 《诗·大雅·瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城。”《汉书·外戚传》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”
- 倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。
- 曲眉丰颊 [qǔ méi fēng jiá]
- 唐·韩愈《送李归盘谷序》：“曲眉丰颊，清声而便体。”
- 曲：弯曲。丰：丰满。弯弯的眉毛，丰润的脸颊。形容相貌美丽富态。
- 人弃我取 [rén qì wǒ qǔ]
- 《史记·货殖列传》：“当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”
- 别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。
- 仁至义尽 [rén zhì yì jìn]
- 《礼记·郊特牲》：“蜡之祭，仁之至，义之尽也。”
- 至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
- 忍气吞声 [rěn qì tūn shēng]
- 元·杨显之《潇湘雨》第四折：“从今后忍气吞声，再不敢嚎咷痛哭。”
- 忍气：受了气不发作；吞声：不敢出声。指受了气勉强忍耐，有话不敢说出来。
- 忍辱负重 [rěn rǔ fù zhòng]
- 《三国志·吴书·陆逊传》：“国家所以屈诸君使相承望者，以仆有尺寸可称，能忍辱负重故也。”
- 为了完成艰巨的任务，忍受暂时的屈辱。
- 仁心仁闻 [rén xīn rén wén]
- 《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。”
- 闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。
- 仁言利博 [rén yán lì bó]
- 《左传·昭公三年》：“仁人之言，其利博哉。晏子一言而齐侯省刑。”
- 博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。
- 忍辱含羞 [rěn rǔ hán xiū]
- 《后汉书·曹世叔妻传》：“有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也。”
- 忍、含：忍受。忍受耻辱。
- 山高水长 [shān gāo shuǐ cháng]
- 唐·刘禹锡《望赋》：“龙门不见兮，云雾苍苍。乔木何许兮，山高水长。”
- 象山一样高耸，如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。
- 善气迎人 [shàn qì yíng rén]
- 《管子·心术下》：“善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。”
- 善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
- 设身处地 [shè shēn chǔ dì]
- 《礼记·中庸》：“体群臣也。”朱熹注：“体，谓设以身处其地而察其心也。”
- 设：设想。设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。
- 绳趋尺步 [shéng qū chǐ mù]
- 《宋史·朱熹传》：“方是时，士之绳趋尺步，稍以儒名者，无所容其身。”
- 绳、尺：木工校曲直、量长短的工具，引伸为法度；趋：快走；步：行走。指举动符合规矩，毫不随便。
- 淑质英才 [shū zhì yīng cái]
- 《后汉书·祢衡传》：“字正平，淑质贞亮，英才卓砾。”
- 淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
- 束身自好 [shù shēn zì hào]
- 《后汉书·卓茂传》：“束身自修，执节淳固。”
- 束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。
- 随遇而安 [suí yù ér ān]
- 清·刘献廷《广阳杂记》一：“随寓而安，斯真隐矣。”
- 随：顺从；遇：遭遇。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。
- 深明大义 [shēn míng dà yì]
- 清·文康《儿女英雄传》第二十五回：“只是要娶到家来作个媳妇，世上这般双瞳如豆、一叶迷山的，以至糊涂下人，又有几个深明大义的呢！”
- 指识大体，顾大局。
- 淑人君子 [shū rén jūn zǐ]
- 《诗经·曹风·鸤鸠》：“淑人君子，其仪一兮。”
- 淑：温和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指贤惠善良，正直公正、品格高尚的人。
- 唾面自干 [tuò miàn zì gān]
- 《新唐书·娄师德传》：“其弟守代州，辞之官，教之耐事。弟曰：‘有人唾面，洁之乃已。’师德曰：‘未也，洁之，是违其怒，正使自干耳。’”
- 别人往自己脸上吐唾沫，不擦掉而让它自干。形容受了污辱，极度容忍，不加反抗。
- 天生丽质 [tiān shēng lì zhì]
- 唐·白居易《长恨歌》：“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”
- 天生：天然生成。丽质：美丽的姿容。形容女子妩媚艳丽。
- 万家生佛 [wàn jiā shēng fó]
- 宋·戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。”
- 旧时指受百姓爱戴的地方官。
形容善良的女生的词语（3个）
脸软心慈、双瞳如豆、宽容大度
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