形容高考家长的成语
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形容高考家长的成语（36个）
- 哀哀父母 [āi āi fù mǔ]
- 《诗经·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。”
- 可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
- 哀毁骨立 [āi huǐ gǔ lì]
- 《后汉书·韦彪传》：“孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服竟，羸瘠骨立异形，医疗数年乃起。”南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎虽不备礼，而哀毁骨立。”
- 哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
- 哀毁瘠立 [āi huǐ jī lì]
- 清·吴敬梓《儒林外史》第十二回：“众亲戚已到，商量在本族亲房立了一个儿子过来，然后大殓治丧。蘧公子哀毁瘠立，极尽半子之谊。”
- 旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
- 白云孤飞 [bái yún gū fēi]
- 《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳。仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移，乃得去。”
- 比喻客居他乡，思念父母。
- 白云亲舍 [bái yún qīn shè]
- 《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳。仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移，乃得去。”
- 亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。
- 包办代替 [bāo bàn dài tì]
- 周立波《暴风骤雨》第二部二三：“媒婆真是包办代替的老祖宗，可真是把人坑害死了。”
- 指应该和有关的人一起商量或一起做的事，却独自办理，不让旁人参与。
- 悲痛欲绝 [bēi tòng yù jué]
- 路遥《平凡的世界》第一卷第七章：“她那人间的爱人悲痛欲绝，日日在她变成的土山下面，跪着呜咽哭啼，直到死在这山脚下。”
- 绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。
- 彩衣娱亲 [cǎi yī yú qīn]
- 老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。 汉·刘向《列女传》
- 传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
- 晨昏定省 [chén hūn dìng xǐng]
- 《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省。”
- 晚间服侍就寝，早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。
- 承欢膝下 [chéng huān xī xià]
- 《孝经·圣治》：“故亲生之膝下，以养父母曰严。”
- 承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。
- 创巨痛深 [chuāng jù tòng shēn]
- 《礼记·三年问》：“创巨者其日久，痛甚者其愈迟；三年者，称情而立文，所以为至痛极也。”
- 创：创伤；痛：疼痛。受了很大创伤，痛苦很深。原指哀痛父母之丧，犹如体受重创。后多比喻遭受很大的伤害和痛苦。
- 春晖寸草 [chūn huī cùn cǎo]
- 唐·孟郊《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖。”
- 春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
- 椿萱并茂 [chūn xuān bìng mào]
- 汉·牟融《送徐浩》诗：“知君此去情偏切，堂上椿萱雪满头。”
- 椿：多年生落叶乔木；萱：古人以为可以使人忘忧的萱草。椿萱：喻父母，古称父为“椿庭”，母为“萱堂”。比喻父母健在。
- 慈乌返哺 [cí wū fǎn bǔ]
- 元·无名氏《薛苞认母》第二折：“常言道马有垂缰。犬有那展草，踹踏街心慈乌反哺。”
- 慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
- 椿庭萱室 [chūn tíng xuān shì]
- 指父母。
- 慈乌反哺 [cí wū fǎn bǔ]
- 元·无名氏《薛苞认母》第二折：“常言道马有垂缰，犬有那展草，踹踏街心，慈乌反哺。”
- 慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
- 冬温夏清 [dōng wēn xià qīng]
- 北魏《张猛龙碑》：“冬温夏清，晓夕承奉。”
- 冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。指人子孝道。亦泛称冬暖夏凉。
- 恩重如山 [ēn zhòng rú shān]
- 宋·陆游《删定官供职谢启》：“拔茅以征，冒处清流之末；及瓜雨往，曾无累月之淹。恩重如山，感深至骨。”
- 恩情深厚，像山一样深重。
- 恩同父母 [ēn tóng fù mǔ]
- 唐·陈子昂《为张著作谢父官表》：“伏惟神皇陛下，恩同父母，矜照恳诚，信其赤心，实有馨竭。”
- 恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
- 分形同气 [fēn xíng tóng qì]
- 《吕氏春秋·精通》：“父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息。”
- 形容父母与子女的关系十分密切。
- 风木含悲 [fēng mù hán bēi]
- 汉·韩婴《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”
- 比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。
- 反哺之私 [fǎn bǔ zhī sī]
- 晋·成公绥《乌赋》：“雏既壮而能飞兮，乃衔食而反哺。”
- 反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩。
- 分形共气 [fēn xíng gòng qì]
- 《梁书·武陵王纪传》：“友于兄弟，分形共气。”
- 形容父母与子女的关系十分密切。后亦用于兄弟间。
- 分形连气 [fēn xíng lián qì]
- 北齐·颜之推《颜氏家训·兄弟》：“兄弟者，分形连气之人也。”
- 形容父母与子女的关系十分密切。后亦用于兄弟间。
- 风木之悲 [fēng mù zhī bēi]
- 明·顾大典《青衫记·元白揣摩》：“早年失怙，常怀风木之悲；壮岁鼓盆，久虚琴瑟之乐。”
- 风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。
- 风木之思 [fēng mù zhī sī]
- 明·张居正《承天大志纪赞·陵寝纪》：“臣谨以山川形胜、陵宫规制，各为一图，用备九重瞻览，少慰风木之思。”
- 比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。
- 孤犊触乳 [gū dú chù rǔ]
- 《后汉书·仇览传》注引谢丞《后汉书》：“孤独触乳，骄子骂母。”
- 原意是独生子因溺爱，助长了骄气，父母反受其害。后比喻无依无靠的人请求别人的援助。
- 骨瘦如柴 [gǔ shòu rú chái]
- 宋·陆佃《埤雅·释兽》：“瘦如豺。豺，柴也。豺体瘦，故谓之豺。”
- 形容消瘦到极点。
- 骨肉离散 [gǔ ròu lí sàn]
- 《诗经·唐风·杕杜》小序：“《杕杜》刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔。”
- 骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。
- 骨肉团圆 [gǔ ròu tuán yuán]
- 元·无名氏《合同文字》第一折：“待他长大成人后，须教骨肉再团圆。”
- 骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。
- 顾复之恩 [gù fù zhī ēn]
- 《诗经·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我……顾我复我，出入腹我。
- 顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。
- 割股疗亲 [gē gǔ liáo qīn]
- 清·西周生《醒世姻缘传》第52回：“妯娌两个商议，说要割股疗亲，可以回生起死。”
- 股：大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。
- 含辛茹苦 [hán xīn rú kǔ]
- 宋·苏轼《中和胜相院记》：“无所不至，茹苦含辛，更百千万亿生而后成。”
- 辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。
- 昊天罔极 [hào tiān wǎng jí]
- 《诗经·小雅·蓼莪》：“欲报之德，昊天罔极。”
- 原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。
- 好女不穿嫁时衣 [hǎo nǚ bù chuān jià shí yī]
- 旧谚：“好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。”
- 比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。
- 和蔼可亲 [hé ǎi kě qīn]
- 清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回：“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲，见了人总是笑嘻嘻的。”
- 和蔼：和善。态度温和，容易接近。
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