关于生活启示的语言的成语
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关于生活启示的语言的成语（16个）
- 不愤不启 [bù fèn bù qǐ]
- 《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。”
- 愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
- 不悱不发 [bù fěi bù fā]
- 《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。”
- 悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
- 拨云睹日 [bō yún dǔ rì]
- 语出《晋书·乐广传》：“[卫瓘]见广而奇之……命诸子造焉，曰：‘此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青云者也。’”
- 拨开云彩看见太阳。形容受到启发，思想豁然开朗，或比喻见到光明，大有希望。同“拨云见日”。
- 承先启后 [chéng xiān qǐ hòu]
- 明·朱国祯《涌幢小品·曾有菴赠文》：“公承前草创，启后规模，此之功德，垂之永久。”
- 继承前代的，启发后代的。
- 发蒙解惑 [fā méng jiě huò]
- 汉·枚乘《七发》：“故曰发蒙解惑，不足以言也。”
- 发蒙：启发蒙昧；解惑：解除疑惑。指启发开导，脱离蒙昧，解除疑惑。
- 发人深思 [fā rén shēn sī]
- 唐·刘禹锡《柳花词三进首（其二）》：“轻飞不假风，轻落不委地。撩乱舞晴空，发人无限思。”
- 深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。
- 发人深省 [fā rén shēn xǐng]
- 唐·杜甫《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨钟，令人发深省。”
- 发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。
- 发蒙解缚 [fā méng jiě fu]
- 明·唐顺之《与顾箸溪书》：“其龌龊处，又恨不得就明公而为发蒙解缚也。”
- 发蒙：启发蒙昧；解缚：解除束缚。指启发蒙昧，解除束缚。
- 觉人觉世 [jué rén jué shì]
- 清关燮《序》：“我如今也谱得《道情》十首，无非唤醒痴聋，销除烦恼……若遇争名夺利之场，正好觉人觉世。”
- 指启发世人觉悟。
- 旁推侧引 [páng tuī cè yǐn]
- 梁斌《红旗谱》：“我旁推侧引地转着问了半天，他只说些革命的道理，不说出他们的根柢在什么地方。”
- 从侧面启发引导。
- 塞翁失马 [sài wēng shī mǎ]
- 《淮南子·人间训》：“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之。…故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”
- 塞：边界险要之处；翁：老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
- 愚公移山 [yú gōng yí shān]
- 《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
- 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
- 自相矛盾 [zì xiāng máo dùn]
- 《韩非子·难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。”
- 矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。
- 知足常乐 [zhī zú cháng lè]
- 先秦·李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”
- 知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
- 兵不厌诈 [bīng bù yàn zhà]
- 《韩非子·难一》：“臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪。”
- 厌：嫌恶；诈：欺骗。作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。
- 水滴石穿 [shuǐ dī shí chuān]
- 《汉书·枚乘传》：“泰山之霤穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”
- 水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。
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