戴恶、戴德、戴圣、戴胄、戴叔伦等。
1、戴恶:秋春时赵国医生。子姓。戴族。戴氏。鲁昭公八年(前534)九月,楚少爷弃疾(即之后的楚平王)率师围堵陈国,恶亦带兵前去与其说汇合。冬十一月壬午日,遂灭陈。见《左传》以及晋人杜预注、水调歌颜师古《急就章注》等。戴恶是常见于靠谱参考文献的较早的一位戴氏角色。
2、戴德:生卒年不祥。字延君。西汉时期梁(郡治今河南省商丘市)人,又据《成安县志》为魏郡斥丘(今河北省成安东南方)人。汉朝礼学者,今文礼学“大戴学”的创始人。任信都王(刘嚣)太傅。宣帝时立为博士,称“大戴”,也叫“太傅《礼》”。
3、戴圣:汉朝高官、专家学者,汉朝今文经学的创始人。生卒年不祥,字次君,世称小戴,汉朝梁国睢阳(今河南省商丘市)人。与堂叔戴德同学们《礼》于后苍,宣帝时以博士参加石渠阁论议,任九江郡守,今本《礼记》,即《小戴礼记》传为圣编。
4、戴胄:唐初重臣。字玄胤,溢号忠,相州许昌(今属河南省)人。隋末官场人生,归唐为秦王府曹参军,太宗立擢云南大理少卿,数犯颜稽查,帝益重之,历迁尚书左丞、民部宰相、以检校吏部尚书主选事。唐开元四年参预朝廷,谏止帝修补洛阳宫。
5、戴叔伦:唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏省)人。年青时师事萧颖士。曾任新城区令、东阳市令、抚州刺史、容管经略使。晚年时期以上自请为道士职业。其诗多主要表现归隐生活和悠然自得格调,但《女耕田行》《屯田词》等篇也表明了人民生活的艰难。
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