种什么得什么的成语
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种什么得什么的成语（40个）
- 碍手碍脚 [ài shǒu ài jiǎo]
- 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第三十二卷：“后边有些嫌忌起来，碍手碍脚，到底不妙。”
- 妨碍别人做事。
- 八面见光 [bā miàn jiàn guāng]
- 清 文康《儿女英雄传》第十回：“张姑娘这几句话说得软中带硬，八面儿见光，包罗万象，把个铁铮铮的十三妹倒寄放在那里为起难来了。”
- 形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。
- 操纵自如 [cāo zòng zì rú]
- 清 刘鹗《老残游记》第一回：“若遇风平浪静的时候，他驾驶的情状，亦有操纵自如之妙。”
- 掌握运用或驾驭得心应手，毫无阻碍。
- 得心应手 [dé xīn yìng shǒu]
- 《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。”
- 得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
- 广种薄收 [guǎng zhòng bó shōu]
- 明·康海《秋兴次前韵》：“凭着这广种薄收百亩庐，有甚踌躇？”
- 薄：少。种植的面积很大，但单位产量却很低。比喻实行的很广泛，但收效甚微。
- 挥洒自如 [huī sǎ zì rú]
- 唐·李颀《赠张旭》：“兴来洒素壁，挥笔如流星。”
- 挥：挥笔；酒：洒墨。形容画画、写字、作文，运笔能随心所欲。
- 进退两难 [jǐn tuì liǎng nán]
- 宋·李靖《卫公兵法》：“凡攻城之兵……进退又难，前既不得上城，退则其师逼追。”
- 前进和后退都难。比喻事情无法决定，因而难以行动。
- 力不从心 [lì bù cóng xīn]
- 《后汉书·西域传》：“今使者大兵未能得出，如诸国力不从心，东西南北自在也。”
- 心里想做，可是力量够不上。
- 力不胜任 [lì bù shèng rèn]
- 《易·系辞下》：“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”
- 能力担当不了。
- 力所能及 [lì suǒ néng jí]
- 晋·羊佑《诫子书》：“今之职位，谬恩之加耳，非吾力所能致也。”
- 在自己力量的限度内所能做到的。
- 轻车熟路 [qīng chē shú lù]
- 唐·韩愈《送石处士序》：“若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也。”
- 赶着装载很轻的车子走熟悉的路。比喻事情又熟悉又容易。
- 轻而易举 [qīng ér yì jǔ]
- 《诗·大雅·烝民》：“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之。”朱熹注：“言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。”
- 形容事情容易做，不费力气。
- 秋收冬藏 [qiū shōu dōng cáng]
- 西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。”
- 秋季为农作物收获季节，冬季则贮藏果实以待一年之需要。比喻一年的农事。
- 三从四德 [sān cóng sì dé]
- 《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”《周礼·天官》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。”
- 封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
- 身不由己 [shēn bù yóu jǐ]
- 明·罗贯中《三国演义》第七十四回：“上命差遣，身不由己。望君侯怜悯，誓以死报。”
- 由：听从。身体不由自己作主。
- 熟能生巧 [shú néng shēng qiǎo]
- 俗话说的熟能生巧，舅兄昨日读了一夜，不但他已嚼出此中意味，并且连寄女也都听会，所以随问随答，毫不费事。 清·李汝珍《镜花缘》第三十一回
- 熟练了，就能找到窍门。
- 束手无策 [shù shǒu wú cè]
- 元·无名氏《宋季三朝政要》：“（秦）桧死而逆亮（金主完颜亮）南牧，孰不束手无策。”
- 策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。
- 随心所欲 [suí xīn suǒ yù]
- 《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”
- 随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。
- 无能为力 [wú néng wéi lì]
- 清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十四：“此罪至重，微我难解脱，即释迦牟尼亦无能为力也。”
- 不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。
- 无往不利 [wú wǎng bù lì]
- 清·李汝珍《镜花缘》第九十回：“贫道今日幸把些尘垢全都拭净，此后是皓月当空，一无渣滓，诸位才女定是无往不利。”
- 所到之处，没有不顺利的。指处处行得通，办得好。
- 心手相应 [xīn shǒu xiāng yìng]
- 《南史·萧子云传》：“笔力劲骏，心手相应，巧逾杜度，美过崔寔，当与元常并驱争先。”
- 形容手法熟练，心里怎么想，手就怎么做。
- 心有余而力不足 [xīn yǒu yú ér lì bù zú]
- 《论语·里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者；盖有之矣，我未之见也。”
- 心里非常想做，但是力量不够。
- 心余力绌 [xīn yú lì chù]
- 宋 朱熹《金紫光禄大夫黄公墓志铭》：“邻家有李永者，尚气节，雅敬慕公，察公养亲之意有余而力不足，请助公以经纪，公亦信之不疑，竭赀付之一不问。”
- 心里想做但力量不够。
- 因果报应 [yīn guǒ bào yìng]
- 《慈恩传》：“唯谈玄论道，问因果报应。”
- 因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
- 游刃有余 [yóu rèn yǒu yú]
- 《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
- 刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
- 左右逢源 [zuǒ yòu féng yuán]
- 《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”
- 逢：遇到；源：水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博，应付裕如。后也比喻做事得心应手，非常顺利。
- 左右为难 [zuǒ yòu wéi nán]
- 元·杨显之《潇湘雨》第一折：“我欲待亲自去寻来，限次又紧，着老夫左右为难，如何是好！”
- 左也不好，右也不是。形容无论怎样做都有难处。
- 不文不武 [bù wén bù wǔ]
- 唐·韩愈《泷吏》诗：“不知官在朝，有益国家不？得无虱其间，不文亦不武。”
- 既不能文，又不能武。
- 不徐不疾 [bù xú bù jí]
- 《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手，而应于心。”
- 徐：慢。疾：快。不快不慢，从容自然。
- 不知所厝 [bù zhī suǒ cuò]
- 晋·庚亮《让中书令表》：“忧惶屏营，不知所厝。”
- 厝：放置；安排。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
- 驾轻就熟 [jià qīng jiù shú]
- 唐·韩愈《关石处士序》：“若驷马驾轻车，就熟路，而王良、造父为之先后也。”
- 驾轻车，走熟路。比喻对某事有经验，很熟悉，做起来容易。
- 力所不及 [lì suǒ bù jí]
- 宋·释惠洪《石门文字禅》：“平生所未见之文，公力所不及之义，备聚其中。”
- 及：达到。凭自己的力量不能做到。
- 庖丁解牛 [páo dīng jiě niú]
- 《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。”
- 庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
- 事与愿违 [shì yǔ yuàn wéi]
- 三国魏·嵇康《幽愤》诗：“事与愿违，遘兹淹留。”
- 事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。
- 手挥目送 [shǒu huī mù sòng]
- 三国魏·稽康《赠兄秀才公穆入军》诗：“目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄。”
- 手挥：挥动手指弹琴；目送：眼睛追视归鸿。手眼并用，怎么想就怎么做。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。
- 势成骑虎 [shì chéng qí hǔ]
- 唐·李白《留别广陵诸公》诗：“骑虎不敢下，攀龙忽堕天。”
- 骑在老虎背上，要下来不能下来。比喻事情中途遇到困难，但迫于形势，想停止也停止不了。
- 无计可施 [wú jì kě shī]
- 明·罗贯中《三国演义》第八回：“王允日：‘贼臣董卓，将欲篡位，朝中文武，无计可施。’”
- 计：策略、办法；施：施展。没有办法可用。
- 一帆风顺 [yī fán fēng shùn]
- 唐·孟郊《送崔爽之湖南》：“定知一日帆，使得千里风。”
- 船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。
- 如臂使指 [rú bì shǐ zhǐ]
- 《汉书·贾谊传》：“令海内之势如身之使臂，臂之使指，莫不制从。”
- 比喻指挥如意，没有牵制。
- 扒拉不开 [bā lā bù kāi]
- 扒拉：用手指头快速移动。不能如意安排或运动
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